Cf. Revilloxtt, Le concile de Nicée, p. 157, note

DÉVELOPPEMENTS DE l'hISPANA 317

analysés par les Ballerini. Elle se clpt avec le concile de 633. La collection a donc été faite peu après cette époque.

Mais le corps même de ces manuscrits, la seule partie qui fût d'un usage pratique, a été considérablement farcie de conciles espagnols jusqu'au XVIP de Tolède, au cours du siècle où la collection espagnole fut utilisée en Espagne.

Pourtant, même dans cette partie constamment mise à jour, n'y aurait-il pas moyen de retrouver les couches successives ? Cette recherche n'a jamais été poussée à fond, et c'est par ces sondages néanmoins qu'on pourrait prouver que le développement normal de VHispana s'est fait dans le Sud de l'Espagne. En effet, de l'étude incomplète faite par Maassen sur les manuscrits de VHispana'^, il résulte que les deux manuscrits les plus touffus sont ceux d'Alvelda et de S. Millan^ Car, en ce pays, on avait VEpitome catalan, que Ton pillait inlassablement, sans se soucier des additions imposées par les conciles de Tolède.

Parmi les manuscrits moins excentriques de la collection H ispana, tous ajoutent — sauf un — aux concile grecs, la Definitio fidei du VI® concile général (680) dans une version qui fut envoyée en Espagne par Léon II en^ 682^.

Ils ajoutent encore trois lettres de ce dernier Pape :

1° Aux évêques d'Espagne : Cum dwersa,

2° A Quiricius : Ad agnitionem,

3° A Simplicius : Cum singulare,

Une lettre de Benoît ^11 au notaire Pierre : Benedicti preshyteri Petro : Juxta quod ;

Enfin, de nouveau une lettre de Léon II au roi Ervige : Cwm unus esset.

Toutes ces pièces sont englobées sous le titre de concile de Constantinople parce qu'elles ont été envoyées avec cette version latine du concile.

Ces additions ont été faites d'après le canon 6 du XIV® concile de Tolède, en 684, ainsi conçu : « Unde his conciliis ea ipsa suhnectenda decernîmiis. » Le canon 7 prévoyait

1. Voir la liste des manuscrits de VHispana donnée par Maassen, o. c, p. 667-669 à l'appendice I, § 3. Il faut ajouter aux 14 manuscrits qu'il énumère, deux manuscrits de Rome: le Vaticanus ISil et leVaticanus 1127, tous deux du ix^ siècle, et deux collections méthodiques de Paris, fonds S. Germain, 374, ix^ siècle et lat. 1565 du xi* siècle, tous les quatre signalés par A. Thiel, Epistolse Romanorum Pontificum genuinie,t. I, Introd. p. xxvi.