LES MANUSCRITS GALLICANS 32Ï

50 et -60 G. 12 et 13 du III^ concile d'Orléans de 538;.

70 C. 26 du concile d'Agde de 506 ; .

8° G. 79 du concile d'Elvire ;

9° G. 4 du concile d'Epaon de 517 ;

10° G. 21 du nie concile d'Orléans ;

110 G. 4 du ye concile d'Arles de 554 ;

120 c. 6 du Ile concile de Séville de 619 ;

130 G. 14 du nie concile de Tolède de 589 ;

140 et 150 G. 8 et 9 du concile de Glermont de 535; -

160 et 170 G. 7 et 8 du concile romain de 602.

180 et 190 G. 13 et 30 du Ille concile d'Orléans ;

200 G. 3 du Vie concile de Tolède de 638.

210 G. 17 du concile de Séville de 623-624.

Plusieurs de ces additions, empruntées à des conciles romains^ ou francs, et totalement étrangères aux recensions espagnoles de VHispana, dénotent une recension gallicane. Notons d'ailleurs qu'elles se lisent dans le manuscrit 1455 de Paris, qui a emprunté ce supplément hispano-franc aux collections Hispana qu'il a trouvées dans le pays : or ce recueil, contenant par ailleurs la collection italienne de Golbett, doit être du midi de la France ;: et l'on comprend qu'on ait tenu à le compléter de quelques canons d' Espagne ^

En définitive, l'examen intrinsèque des manuscrits nous amène à chercher l'origine de la collection espagnole entre 633 et 636, entre les deux conciles de Tolède les plus rapprochés de l'époque de la mort de saint Isidore. Rien donc ne s'oppose à ce qu'il n'ait surveillé le travail de codification, travail qui convenait si bien à son genre d'esprit, encyclopédiste, peu original, mais méthodique.