P. L., t. LXXXIV, col

Le xviii^ et dernier chapitre du De officiis\ relat'f à la confirmatvon, se réfère à la décrétale d'Innocent l^^ à Décentius, que Tévêque de Séville pouvait trouver tout aussi bien dans la collection romaine de Denys le Petit que dans la collection arlésienne de Quesnel, ou enfin Aa.ns V Epitome espagnol. Il avait donc en mains, en faisant son livre, un recueil de Décrétales analogue à celui qu'on trouvera plus tard dans l'i/wpana. Ce détail achève ce que nous avions à dire touchant la documentation canonique de l'archevêqiie de Séville. Mais à quelle époque faisait-il ce travail? En d'autres termes, à quelle époque remonte son livre De offlciis P II semble qu'on doive le dater d'assez longtemps avant le concile de Séville de 619. Car, dans ce concile (can. 7), il renchérit sur les décisions d'Innocent P^ en interdisant aux prêtres, non seulement de confirmer, mais encore de baptiser en présence de l'évêque. Or, dans le chapitre qui nous occupe du De offieiis, il se borne à rééditer les interdictions de la décrétale à Décentius, qui permet formellement aux presbyteri de baptiser, voire de faire la chrismation ailleurs que sur le front, seu eœtra episcopum, swe praesente episcopo^.

Il faut avouer qu'on pourrait expliquer d'une autre manière cette contradiction entre deux œuvres du même évêque de Séville, en disant que, dans son concile de 619, il légiférait pour sa province de Bétique, tandis que, dans son livre sur les « OfTices de l'Église », il visait, par-dessus la tête de son sufîragant d'Ecija, tous les évêques d'Espagne. Il est évident, d'ailleurs, que les rites du baptême, dans la province de Tolède, s'inspiraient plus de la décrétale d'Innjocent et du De offieiis que du décret de Séville : moins, de cinquante ans plus tard, Ildefonse, métropolitain de Tolède, parlera « des petits enfants que l'on mène se faire, oindre par les prêtres— ad oleandum sacerdotibus » ; il reconnaît donc aux simples prêtres le droit de faire la chrismation, contrairement au concile de Séville, et en conformité avec h De offieiis.. Il faut avouer que,

1, Les deux derniers chapitres sur les suffrages pour les morts, donnés par M. de la Bigne et Breulius, sont certainement apocryphes, précisément parce qu'ils font appel à la discipline du xri® siècle, et qu'ils sont rédiges dans un style tout scolastique.

2. P. L., t. LXXXIII, col. 826 ; cf. la décrétale d'Innocent, P. L., t. LXXXIV, col. 642 ; et le concile dé Séville, can. 7, 1. c. col. 597.