LES ÉTYMOLOGIES

dans le même passage, il note une autre particularité du rit tolétain, qui n'est pas signalée par le De officiis : en signe de pénitence, ces enfants, incapables de porter le cilice, «sont conduits aux prêtres par un tapis fait de cilices étendus^ ». C'est, du moins, une nouvelle preuve de divergences liturgiques de détail entre Tolède et Séville.

§ III. -^ Les Étymologîes.

U érudition juridique d^ Isidore k

Notions générales de droit romain : la loi, le droit. '*' Li'état des personnes au vin^ siècle. — Notions de droit ecclésiastique.

C'est ici l'œuvre capitale^ de l'évêque de Séville, celle qui fonde le mieux ses titres à être appelé «l'homme le plus savant de son siècle, sans aucun doute, et le plus illustre pédagogue du Moyen Age^». Il en fit l'œuvre de toute sa vie, et, à sa mort, la laissa inachevée, divisée en titres, mais non encore en livres. C'est Braulion, évêque de Saragosse, qui nous l'apprend et semble bien, du même coup, se faire un mérite d'avoir organisé l'ouvrage en ses vingt livres^ Vanité qui pourrait être plus mal placée ; car, oii l'a dit, l'un des grands mérites de cette encyclopédie, c'est d'être « concise, claire, mais surtout admirable d'ordre^». Le plan général adopté est celui du trwium et du quadrinum, des sept arts enseignés par Boèce et Cassiodore : grammaire d'abord, puis rhétorique ou dialectique, etc..

Malgré le titre modeste qu'il leur a donné : De origine quarumdam rerum^, les vingt livres des Etymologies débordent

1. HiLDEFONsi, Annoiationes de cognitione baptismi, P. L.,t. XCVI, ch. xiv, col. 117 et ch. XXI, col. 120. Cf. dom Morin, Revue hénêdictine, 1913, p. 114.

2. Nous donnerons les références d'après l'édition d'AnEVALo rééditée dans le tome LXXXII de la Pairologie latine de Migne. Mais nous avons vérifié les principaux textes sur l'édition de F. Lindemann, dans le IIP volume du Corpus grammaiicorum lalinorum veterum, publié à Leipzig chez Teubner en 1833, qui contient un 'précieux*7rjdéa; rerum et verborum, et un Index auctoriim citatorum (pp. 641-702) ; ■— et surtout sur l'édition critique de W. Lindsay, Oxford, 1911, en deux volumes, qui représente 37 manuscrits dont le détail est donné dans notre appendice I.

3. The catholic encyclopedy, s. v. Isidor of Séville, p. 187.

4. Bbaulio, Prasnototio librorum D. Isidori, P. L., t. LXXXI, col. 17