GERBERT

les plus puissants de la défense : Arnulf doit, avant de répondre a ses accusateurs, être d'abord rétabli sur son siège ; le pontife TOihain doit être informé de la sommation qu'on lui fera de comparaître; les accusateurs, les témoins, les juges doivent être examinés ensuite dans un grand concile^. »

11 faudrait ne jamais avoir ouvert le recueil du faussaire réformateur, écrivant au lendemain de la déposition d'Ebbon de Reims, pour ne pas soupçonner quelles armes acérées et aiguisées tout exprès s'y trouvaient préparées. Et « lés zélés défenseurs, Abbon de Fleury au premier rang, de citer lès décrétales, et d'abord la lettre de l'arcbevêque Etienne et celle des trois conciles à Damase. » On se rappelle que ce sont les pièces fausses ajoutées déjà dans YHispana d'Autun. Et les apocryphes du Pseudo- Isidore sont allégués ensuite.

Que répondre ?« Gerbert, comme son prédécesseur Hincmar,

qu'il cite sans cesse, tout en reniontant aux sources, Gerbert

est frappé de l'incohérence de cette doctrine avec les usages

établis en Gaule, avec les décisions niêmes des synodes anciens

conservés par le faussaire dans le recueil de l'if is/)ana. » Pris au

dépourvu, il soutient que ces écrits falsifiés des papes ne s©

rapportent qu'à des faits locaux, accidentels, qu'il faut en

revenir à la sanction des synodes africains, qui prescrivent de

« ne pas récuser des juges choisis » dans l'épiscopat, et ne pas en

appeler à Rome de la déposition d'un évêque. Dans une lettre

à son ancien ami, Wilderode de Strasbourg, Gerbert en butte

aux calomnies reviendra sur cette argumentation si curieuse^,

où Von voit VHispana si largement utilisée, malgré le discrédit

que lui valent pour une fois les Fausses Décrétales.

On constate sans doute qu'il se réfère finalement à la procédure des conciles d'Afrique, plutôt qu'à celle d'Espagne ; car l'Église y était plus centralisée que chez lui. Il recourt pourtant au IV® concile de Tolède, canon 28, où saint Isidore, intervint, croyons-nous, personnellement dans le cas d'un de ses collègues déposé^.

D'après la façon dont Gerbert introduit ses textes, nous pouvons avoir une idée de î'état de la collection espagnole ^qu'ilavait entre les mains. En effet, ii cite un autre concile tolétîain, le x®, qui donne le libellé du jugement cou tre Poiia-