LES FONCTIONNAIRES PUBLICS

notes nous laissent entendre que les privilèges concédés variaient d'une ville à l'autre*.

Ce qui est peut-être plus neuf, c'est la nomenclature des fonctionnaires et des magistrats de l'Empire, maintenus vraisemblablement par les rois wisigoths, puisque saint Isidore leur donne place dans sa cité V Ils s'échelonnent depuis les n mercenarii iîdem et harones » — une des toutes premières -attestations de ce nom gaulois, qui désigne d'ailleurs de toutes petites gens^, — jusqu'aux puissants ^<. puhlicani », nom classique qui tend à disparaître et qui s'applique, comme spécifie le texte, non seulement aux collecteurs d'impôts, mais aussi aux grands entrepreneurs des travaux publics*. Ce nom, seul employé dans le Code de Justinien®, a fait place, semblet-il, en Espagne à celui de numerariMs que saint Isidore définit quelques lignes plus haut et qu'on retrouve comme celui d'un haut fonctionnaire au XIV® concile de Tolède^. Pour les grands magistrats, les Étymologies mêlent, dans une confusion aujourd'hui inextricable, lés titres usités sous l'Empire romain, comme ceux de Patres conscripti et de Senatores aux dignités du Bas- Empire : Prsssides, Judices. On peut même se demander, en l'absence de toute référence à des textes anciens, si l'érudit com.pilateur ne tente pas des assimilations forcées, par exemple entre l'antique tribun du peuple et le moderne «defensor. cwitatis"" »; de même entre les sénateurs anciens, et les illustres, spectabîles et clarissimi du Ba.&-FiWipiTe^.

Mais' tout ceci est de peu d'utilité pour connaître l'organisation de l'Église wisigothi que. Cherchons donc à glaner, dans notre Encyclopédie isidorientie, ce qui concerne l'Église elle-même. Sur l'intime de ce royaume du Christ, elle reproduit des énoncés pénétrants, quelques-uns empruntés à saint Augustin, mais plusieurs autres paraissant originaiix ; et plusieurs de ces derniers semblèrent presque trop positifs aux docteurs des âges postérieurs®.