Hœnel, Codex Theodosianiis, p. 411 et

Cette solution, telle quelle, fut reprise par Gratien dans sa Concordia, et avant lui elle se rencontre dans la préface d'un exemplaire de VHibernensis, dans celle de la Prisca canohum collectio, chez Alcuin, etc.^...

La lettre, entière a été ajoutée après coup à des collections plus anciennes que' saint Isidore, par exemple a la collection italienne de Chieti (Ms. Vatican Reg* 1997), voire même dans la collection gallicane de Quesnel, en particulier dans le fameux manuscrit de Vienne 2141 et le manuscrit de Paris lat. 1454. On la trouve encore, en compagnie de la lettre à Leufroy de Cordoue, dans certains manuscrits de VHadriana (Vatic. Ottob. 312 et Paris lat. 1453), de même dans certains abrégés de Ferrandus (Verceil 165), sans parler des collections hétérogènes du manuscrit d'Angers (Paris, lat. 1603) et du recueil de l'Église de Thessalonique (Vatic. 5751) \

Elle reparaît fréquemment dans les collections postérieures : le pénitentiel de Raban Maur et les canons d'Halitgair ; Anselme de Lucques, Alger de Liège {De Misericordia, préface), Burchard de Worms et son Décret (1. XIX, ch. lxxiii) ; et^ par lui, Yves de Chartres (1. III, tit. XI, ch. xvii). Par Yves de Chartres, qu'il Utilise en deux endroits du Décret (ch. Domino 28, dist. 50, et ch. Hoc ipsum 33, q. 2), Gratien a admis sans peine la lettre à Mason. L'auteur du Polycarpus s'y est aussi laissé prendre, bien qu'il consultât les manuscrits. Mais que faire, puisque désormais plusieurs manuscrits des Sentences d'Isidore présentaient, en guise de préface, cette lettre apocryphe^?

Une dernière raison de mettre en doute la lettre à Mason, c'est qu'il y a une seconde lettre contestée d'Isidore à Helladius, évêque de Tolède, et qui enseigne une doctrine beaucoup plus sévère, celle-là même qu'il professe dans son De ofjiciis, livre II, chapitre V, n° 14. Or cette lettre nous paraît très authentique et les difficultés que l'on fait contre elle ne vont qu'à la confirmer. On s'étonne de voir le métropolitain de Séville, remettre la cause d'un de ses sufîragants, l' évêque

1. De Ghellinck, o. c, p. 327, avec les références en- notes.