‹ Le dernier Père de l'Église. Saint Isidore de Séville, son rôle dans l'histoire du droit canoniqueChapitre 220 sur 414 · ORIGINE CATALANE DE L’EPITOME · texte numérisé non relu

ORIGINE CATALANE DE L’EPITOME

évêques catalans à ce synode tolétain! ? On a dit plus haut comment le concile de Valence, marqué spécialement comme a Valense Carthagine », indique un recueil issu d’une province voisine de la Carthaginoise.

Notons enfin que l’Epitome est seul des anciennes collections, mêmes gallicanes, à avoir maintenu dans le prologue du grand concile d'Agde le titre : « concilium domini nostri Alarici regis, ce qui dénote une origine wisigothique.

Tout cela dénonce dans l’Epitome un recueil fait dans le pays même, en Tarracona se, au moyen de « hvres » concihaires empruntés aux trois autres provinces de l’Espagne wisigothique?.

Si l’on passe à la série des décrétales de l’Epitome, on s'étonne de n’y pas trouver le dossier d'Hormisdas aux évêques de la Bétique : le compilateur était donc étranger à ce pays.

Tout cela cadre bien avec une origine catalane de l’Epitome ; mais 1l serait bien désirable, pour transformer ces remarques en démonstrations, de trouver une collection franco-espagnole correspondant à cette série centrale des conciles de l’Epitome. Or cette collection existe : c’est celle du manuscrit de saint Amand du 1x® siècle$, Cette collection n’a rien à faire avec le monastère du nord de la France où on l’a retrouvée : elle se situe par son contenu en Aquitaine ou en Septimanie, peutêtre même en Tarraconaise à cause des cinq synodes de cette petite province par lesquels elle se clôt. Une seule différence entre les deux séries : c’est que dans le manuscrit de Saint- Amand, par un commencement de méthode, on a bloqué les conciles de la même cité, tandis que dans l’Epitome les deux conciles d'Arles, et en général les autres conciles francs sont mis à leur place chronologique.

De plus, on possède au Vatican, fonds de la Reine‘, une

4. C£ D. Quenrix, Revue bénédictine, 1906, p. 257 : Elpidius de Huesca et les souscriptions du II® concile de Tolède. S. Isidore vante la bienveillance de Theudis (Hist. reg. Gothor., n. 41).

2. Qu'on remarque, encore une fois, le caractère additionnel, mais très nettement catalan, de la fin de cet Epitome interprovincial, réuni et complété dans la province de Tarragone. En tout ce chapitre, je crois ne faire que préciser la pensée de Maassen qui parle parfois de der spanisch-gallischen Epitome (0. c., p. 566). Cette conclusion précise également celle des Ballerini : « Auctor igitur hujus collectionis, qui Hispanicam collectionem non vidit, sive Hispanus fueri, sive Gallicanus, tum Hispanos, tum Gallicanos codices Hispanica collectione anteriores adhibuit. » P. L.,t. LVI, col. 291.

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