TROIS RÉDACTIONS SUCCESSIVES

tiques, mais compilés chacun suivant la succession chronologique des conciles, par exemple :

Lab. I. Titulus L De quibus non sunt clerici ordinandi :

Conc. Nic. ce. 1 et 2,

Conc. Ancyr. c. 2,

Conc. Neocæsar. c. 8, et ainsi de suite, en suivant l’ordre des temps. Il en résulte des tituli très compacts comme objet. On sent que celui qui a présidé à cette première systématisation, s’est borné à rédiger des titres assez généraux, et qu’il a laissé à un auxiliaire intelhgent le soin de remplir chacun de ces vastes casiers, en tournant les pages d’une collection chronologique.

Cette première mise en ordre de l’Hispana peut dater des années mêmes qui ont suivi sa compilation!. Bien plus, la première idée a pu en venir à des évêques d’Espagne de la fin du vit siècle, avant même d’avoir en mains la magnifique rerbe conciliaire qui allait s'appeler l’Ifispana. N'est-ce pas un recueil de ce genre, qu’entrevoyait, dès 572, saint Martin de Braga, quand il énonçait ainsi le plan de ses Capitula ex Orientalium antiquorum Patrum synodis : « Nous garderons ce souci de mettre à part ce qui concerne les évêques, puis l’ensemble du clergé ; de mettre pareillement ensemble ce qui concerne les laïcs, de sorte que celui qui voudra s’instruire d’un point quelconque, puisse le trouvèr plus rapidement®. »

Ce n’était pas, sans doute, un éclair de génie, puisque, cinq ans plus tôt, Ferrandus, un diacre de Carthage, avait réalisé ce plan dans sa Breviatio canonum, sur un abondant matériel de conciles grecs et africains. [l est même probable que Martin de Braga utilisa le livre de Ferrand, puisqu'il suit un ordre semblable au sien dans les grandes lignes :

FERRAND DE CARTHAGE MARTIN DE BRAGA ExCERPTA CANONUM Tituli 1- 84 : évêques; | Tituli 1-19 : illa quæ| L. I. Tituli 33-51. Tituli 85-103 : prêtres ; ad episcopos vel ad| L. I. Tituli 29-32, Tituli 104-120 : diacres ; L. I. Tituli 24-28.

Tüuli 121-142 : clercs ; universum clerum : L. I. Tüituli 1-23. Tütuli 143-144 : conciles; | T'ituli 21-47. L. III. Tituli 26-27. Tituli 145-198 : délits ; Tütuli 59-75. L. V.

Tuütuli 199-205 : baptême ; | Tituli 49-54. L. IV. Tituli 21-37. Tituli 206-210 : Carème ; | et quæ ad laicos L. IV. Tituli 19-20.

Tituli 211-232 : mélanges. | simul sint adunata

1. C'était l'avis de SantanDen, P. L., t. LXXXIV, col. 859, note 25.

2. Concilium Bracarense II, P. L., t. LXXXIV, col. 574. Ce plan avait été remarqué par le compilateur de l'Hispana qui annonce le concile de Martin {l. c.), en insistant sur la séparation des matières : ubi clericorum seorsum et laicorum seorsum.….