Ibid

3. Congrégation sur l'élection éternelle. Opp. Calv., vol. VIIT,

p- 107, où Calvin revient sur cette objection qu'il résout es nme dans lInst. Chr.

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chercher couverture de nonchalance (1). » Sans doute, le chrétien trouve la certitude de son élection dans sa vocation « qui consiste en la prédication de la parole et illumination du Saint-Esprit » (2), et il lui suffit de savoir qu'il possède Christ pour savoir qu'il est prédestiné à la vie éternelle (3), mais qui oserait affirmer qu’il à reçu Christ si sa foi demeure stérile ? La foi justifiante, la foi des élus peut-elle demeurer sans agir ? « Il est impossible, répond Calvin, car croire en Jésus-Christ c’est le recevoir tel qu’il se donne à nous. Or, il nous promet nonseulement de nous délivrer de la mort et remettre en la grâce de Dieu son père par le mérite de Son innocence : mais aussi de nous régénérer par son Esprit pour nous faire vivre saintement » (4). Quant à ceux qui disent qu’ils lutteraient inutilement contre leurs penchants dans le cas où ils seraient réprouvés, ils altèrent également la vérité, en faisant une supposition aussi fausse qu’inadmissible. Il est faux de dire que les réprouvés puissent périr malgré eux et en dépit de leur volonté, puisqu'ils provoquent la colère de Dieu spontanément, etont une affinité si natu-

relle pour le mal qu’un efforisincère vers le bien ne peut

À. Inst. Chr., ibid.