Cf. Léon Grégoire, op. cit., p
MAX TUBMANN. d
mesures propres à favoriser leurs intérêts, que les meilleurs moyens de remplir les obligations que la fortune leur impose à l'égard de leurs frères. Les résolutions qu'ils ont adoptées au cours de leur assemblée de 1893 nous paraissent mériter une mention particulière. En voici la partie essentielle ^ :
« Le droit de propriété est un droit primordial, mais sa légitimité et son inviolabilité ont besoin, pour être efficacement défendues, que le capital, sous des formes variées, ne constitue pas un privilège sans charges correspondantes, visilies pour tous; autrement le socialisme qui tend à faire du propriétaire un fermier de la collectivité s'impose, et rien ne peut arrêter ses progrès rapides.
« L'assemblée est donc d'avis que Tordre social demande une participation directe et gratuite du propriétaire aux charges et fonctions d'intérêt public, cette participation ayant pour effet : 1*" de justifier à l'égard du prolétaire Tévîdente supériorité sociale que confère la propriété ; 2** de diminuer, dans des proportions très importantes, toutes les charges financières qui pèsent actuellement sur tous ; 3* de susciter chez les personnes riches une autorité nécessaire au bien général.
« L'assemblée souhaite que cette importante question soit étudiée par les catholiques ; qu'ils comparent à notre situation présente les législations étrangères et les coutumes du passé ; qu'ils recherchent les applications adaptées à notre temps, afin de démontrer l'erreur sociale qui nous divise en deux classes ennemies, en faisant des uns des privilégiés, des autres des déshérités, tandis que tous, suivant notre rang, nous devrions avoir à travailler d'accord pour le bien commun. »
On peut rapprocher ces conclusions, formulées par les intéressés eux-mêmes, des conclusions analogues auxquelles sont arrivés, de leur côté, les membres de la section d'études de l'Œuvre des Cercles et qui ont été exposées par M. de la Tour du Pin-Chambly dans V Association catholique ^ : « Nos études sur le régime de la propriété, écrit M. de la Tour du Pin-Chambly, nous ont conduits à reconnaître combien ce régime s'était, dans notre temps, éloigné de son but, qui est le bien commun : la propriété privée a poussé son droit
