CLASSIFICATION

Grâce aux études précédentes, nous pouvons établir un schème des notions et des termes qui servent à la discus-: sion de tout le développement de limitation. Le manque de limites bien définies est la cause de discussions sans fin. Tarde déclare que pratiquement tous les cas de ressemblance organique ou sociale sont des cas d’imitation, n’observant pas, ainsi qu’on l’a fait remarquer, que deux choses qui se ressemblent peuvent être des effets communs delà même cause! D’autres sont disposés à considérer l’imitation volontaire d’une action définie comme la seule véritable imitation. Nous avons vu que ces divergences ont amené une confusion sans nom. Nous croyons que la volition suppose un système étonnamment complexe d’éléments imitatifs dont la présence ne s’explique d’ailleurs que par les imitations organiques et idéo-motrices qui leur servent de base. Cependant l’imitation ne caractérise véritablement que les êtres à volonté médiocre, comme le petit enfant, le perroquet, l’idiot, le somnambule et l’hystérique. Si nous répétons avec d’autres que l’imitation implique toujours un percept ou une image de l’acte ou de l’objet imité (ce qui ressemble d’ailleurs beaucoup à la notion populaire de ce phénomène) nous avops alors