ICI EST INDIQUÉE LA MANIERE DE CELEBRER LE RITE DE PURASCARANA

S’étant baigné avant le commencement de l’éclipse, on doit prononcer la résolution suivante : « Moi, de telle ou telle tribu, de tel ou tel nom, au temps de cette éclipse de soleil ou de lune, désirant le fruit de telle ou telle incantation que je prononce avec le nom de telle ou telle divinité, j’accomplirai le rite de Purascarana sous la forme d’incantations répétées depuis le commencement jusqu’à la fin de l’éclipse » ; là-dessus, on doit se préparer un siège, célébrer le rite Nyâsa180 avant que l’éclipse commence, et alors, du commencement à la fin de l’éclipse, répéter l’incantation principale.

Le lendemain, après avoir accompli les rites obligatoires habituels du bain, etc., on doit prononcer la résolution suivante : « Afin de compléter les incantations du rite de Purascarana accompli au temps d’une éclipse au moyen de tel ou tel nombre d’incantations, je donne des holocaustes à raison du dixième du nombre des incantations, je fais des libations à raison du dixième du nombre des holocaustes, des onctions à raison du dixième du nombre des libations, et j’offre des repas aux brahmanes à raison du dixième du nombre des onctions » ; alors on accomplit les holocaustes et autres rites, ou on les remplace en prononçant des incantations à raison de 2 ou 4 pour 1 du nombre ordonné pour chacun de ces rites.

Le jour de l’éclipse, le fils, la femme, etc., qui a reçu l’ordre (de son père, de son mari, etc.) d’accomplir à sa place les rites obligatoires habituels du bain, etc., doit prononcer la résolution suivante : « Moi, de tel ou tel nom181, de telle ou telle tribu, afin de gagner le fruit croissant du bain au commencement d’une éclipse, j’accomplirai le bain au commencement de l’éclipse», et alors il doit, à la place de son père, etc., se baigner, faire les donations aux brahmanes, etc.

Ceux qui n’accompliront pas le rite de Purascarana doivent néanmoins,

180 Ce rite consiste à réciterdes incantations et à consacrer à des divinités spéciales chaque membre et chaque partie du corps. En prononçant le nom du dieu à qui tel ou tel membre est consacré, il faut toucher avec l'index de la main droite les différentes parties du corps.

181 II ne faut pas se servir du nom de celui ou de celle qui agit comme remplaçant, mais du nom de celui pour qui le sacrifice est célébré.

aa moment d’une éclipse, prononcer l’incantation enseignée par leurs maîtres spirituels, celle du nom de leur divinité de prédilection et celle de la Gâyatri. S’ils manquent de le faire, les incantations sont souillées.

Celui qui dort pendant une éclipse est puni par la maladie; celui qui urine par la pauvreté ; celui qui lâche ses excréments devient un ver (dans le prochain état de transmigration); celui qui a des rapports sexuels devient un porc de ville182; celui qui s’oint (d’huile douce) est puni de lèpre et celui qui mange est condamné à l’enfer.

Les mets cuits avant l’éclipse ne peuvent pas être mangés après l’éclipse ; il faut les jeter.

Egalement l’eau qui est restée (dans des pots) pendant une éclipse doit être jetée, parce que la pénitence appelée Kritchra est imposée à celui qui a bu de cette eau.

L’eau de riz, le lait caillé, les mets frits dans le gliee, dans l’huile ou le lait, préparés avant l’éclipse peuvent être mangés après l’éclipse.

Au temps d’une éclipse, il faut jeter quelque peu d'herbe sainte Darbhadans le gliee, dans le lait et dans les autres produits de la vache (pour les préserver de la souillure).