Ps

rante dans laquelle s'en alla son âme : Jésus autem emissa voce magna expiravit * /

Dans le système des Ophites et des Marcionites, la vie du Sauveur fut une lutte contre le Démiurge ou Créateur du monde, le Jehovah biblique, et sa niort une victoire de celui-ci. En d'autres termes, l'ennemi contre lequel Jésus eut à combattre, son Satan, fut précisément, d'après les doctrines gnostiques, le Dieu qu'il croyait être son père et à qui l'orthodoxie le fait consubstantiel. Ce Dieu, en effet, suivant la Gnose, est le créateur et la loi des mondes, ce que nous comprenons aujourd'hui sous les noms scientifiques de nécessité évolutionnelle et de sélection, et la mort naturelle de Jésus une satisfaction à cette loi, un triomphe du Démiurge. Saint Irénée^, l'un des plus ardents antagonistes du gnosticisme, a très bien compris que, ainsi entendu, le Créateur ne serait que le Diable ; mais pour avoir été d'un autre avis, le docteur orthodoxe ne fut pas plus logique.