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Damnés. — Ne peuvent perdre, l'existence, I, 63.

Ne peuvent vouloir aucun bien

et pourquoi, I, 129, 130.

Ne sont pas punis autant qu'ils le méritent, I, 103.

Leurs tourments. 1, 124, 127.

Démons. - Ont horreur de l'impureté, I, 109.

Prennent les âmes à l'apiia-

rence du bien, I, 146.

Comment ils rendent gloire à

Dieu, I, 280.

Ministres de Dieu pour éprou-

j ver les justes en cette vie.

L 142. 14.3,152. Pour chàliei

les pécheurs en enfer et les

purifier dans le purgatoire,

Comment leur vue est un supplice pour les damnés, 1. 124.

La vision qu'en eût sainte Catherine, I, 125. Ils apparaissent aux damnés plus ou moins horribles, suivant la gravité de leurs fautes, 1,125.

Ne dorment jamais, I, 316.

Ils fuient les âmes unies à Dieu, I, 316.

Ils ont moins depeurdestièdes

Se transforment en anges de lumière, I, 244.

Démon. — Moyen de le reconnaître, I, 245, 24G.

Fut trompé par l'Incarnation

du Verbe et ne découvrit pas

le mystère, II. 146.

Impuissant contre les justes à

l'heure de la mort. II, 115, 122.

Son dernier assaut contre les

pécheurs, II, 1-23.

Ne peut procurer aux hommes

que les tourments de l'enfer,

Règles pour discerner les tromperies du démon, I, 386,391.

Désespoir. — Le plus grand de tous les péchés, 1, 121 :II. 127.

Irrémissible, pourquoi? I, l"'l •

Moyens par lesquels la miséricorde nous garde contre le désespoir, II, 124.

Désir. — Donne son prix à l'acte extérieur, I,-9, 10.

Désir de Dieu dans l'àme, I, 3.

Comment ce désir est infini,! 10,

TABLE ANALYTIQUE DES MATIÈRES

Satisfait àia faute et à la peine, I. 10, 12.

0<'a de valeur que par le sang

du Christ, I, 11.

Ne se peut rassasier qu'en Dieu I, 329.

Désir de souffrir, très agréable à Dieu, I, 18.

Marque des âmes parfaites, I, 340, 344.

La peine du désir finit à la mort, mais non le désir, 1, 323.

Désir de l'Eucharistie, mesure

de grâces que l'on reçoit dans

la Sainte Communion, II, 5, 7.

Désobéissance. — Celle d'Adam

a fermé le ciel, II, 257.

Les causes de cette désobéissance, II, 146.

Malheurs et tourments qu'elle

produit, II, 262, 293, 300.

Dialograe, — Gomment il fut

composé par sainte Catherine

dans l'acte même de l'extase,