LIVRE V. — SES PRINCIPES POUR LA DIRECTION DE L'ŒUVRE

Pour ta communion, le prudent directeur tenait le sage milieu entre une trop grande sévérité el une facilité excessive. ]1 était, exact à suivre les meilleures règles, se souvenant de la parole du divin Maître : Nolite sanctum date canibus(\);

ce qui n'empêchait pas que les communions ne fussent toujours très nombreuses dans l'Œuvre, grâce à la piété et à la ferveur que M. Allemand y faisait régner. Quelques jeunes gens communiaient deux fois par semaine ; un bon nombre tous les dimanches ; la plupart tous les quinze jours ou tous les mois. On peut faire communier souvent, sans être trop large, quand on sait se donner beaucoup de peine pour bien disposer les âmes.

Il était défendu d'examiner qui faisait ou ne faisait pas la sainte communion. « Dans l'Œuvre, » disait M. Allemand, <x tout le monde doit se confesser très souvent ; mais nous ne (( connaissons pas de communions générales, quoiqu'il y ait « des jours où le plus grand nombre des congréganistes com- « munie. On communie quand le confesseur vous le dit ; cela « ne regarde personne, pas même les parents. » — « Ces « femmes sont étranges ! » s'écriait-il un jour au sujet d'une bonne dame qui voulait absolument que son fils communiât à une certaine fête, a elles sont toutes les mêmes ! Celle-là « avait arrangé dans sa tète que son fils ferait la sainte corn- « munion demain ! »

M. Allemand aimait qu'on communiât fréquemment ; mais il ne voulait pas qu'on fît consister la perfection dans la communion. « C'est dans le renoncement, et dans la mort à « soi-même, i disait-il, « qu'elle consiste. La communion « n'est que le moyen ; ce n'est pas la fin. Rendez-vous dignes

(1) Math., vil, 0.

« de la communion fréquente ; et puis communiez dans le « dessein de vous servir des grâces de la communion pour « mourir de plus en plus à vous-mêmes. Je veux une dévo- « tion mâle, qui se nourrisse de sacrifices et aille à Dieu.gé- « néreusement, et non cette piété de mauvais aloi de cer- « taines dévotes, qui communient tous les jours, et ne savent « rien souffrir. »