LIVRE VIT. — SES VERTUS
« pable de rien, sinon de pécher, et que c'est de votre pure <c miséricorde que je dois attendre la grâce qui m'est néces- « saire pour persévérer dans votre saint service. Accablez- <a moi, Seigneur, d'humiliations ; j'y consens et vous le « demande, pourvu que vous m'accordiez la grâce de la perce sévérance ! j>
« Ne m'abandonnez pas, Seigneur, ne cessez pas un seul «. instant de venir à mon secours : si vous ne me soutenez, « ma chute est certaine. »
<r Cœur adorable de Jésus, salut de ceux qui espèrent en « vous, faites-moi votre grande miséricorde, et sauvez-moi « par votre bonté ! Seigneur, souvenez-vous de moi, qui suis « le plus misérable et le plus indigne de vos serviteurs ; car « il vous est autant et mille fois plus facile de me délivrer <r que cela paraît difficile en soi. »
Les oraisons jaculatoires où respire la confiance en Dieu étaient les plus familières à M. Allemand : Cor Jesu, salus in te speraritium ! Cor Jesu, spes in te morientium ! et autres semblables. Il affectionnait aussi singulièrement ces paroles du psalmiste : Misericordia tua, Domine, subseqnetur me omnibus diebus vitœ meœ ; <l Votre miséricorde, Sei- <L gneur, m'accompagnera tous les jours de ma vie (1). » Et ces autres : « Je chanterai éternellement les miséricordes du <( Seigneur : » Misericordias Domini in œternum cantabo (2), Quand il prononçait ces paroles, en chaire ou en direction, il y mettait un accent si doux et si ferme, et son visage prenait un tel air de sereine confiance, qu'elles portaient une impression de paix jusque dans les consciences les plus troublées.
(1) Psalm. xxn, 6. — (2) Psalm. lxxxiii, 2.
Souvent, dans les difficultés, il disait : « Moi, j'ai con- « fiance en Dieu ! » Souvent aussi, il rappelait les premières paroles du symbole : Credo in Deum Patrem orrmipotentem : « Je crois en Dieu, le Père tout-puissant ; » et il appuyait fortement sur les mots : « Père » et c( Tout-Puissant ».
Il y avait peu de choses que M. Allemand recommandât tant aux jeunes gens, surtout à ceux qui aspiraient à la perfection, que d'avoir confiance en Dieu, et de se bien garder du découragement et du trouble. « Le découragement, di- « sait-il, est une des plus fines tentations du démon pour « perdre les jeunes gens. » — « Ne vous troublez de rien. » — « Ne vous inquiétez pas. » — « Soyez tranquille comme <x un ange. » — « Laissez là toutes vos inquiétudes, je m'en « charge, je réponds de tout ! » — Ce sont de telles paroles, et autres semblables, que le saint homme répétait sans cesse aux jeunes gens pour les encourager et les soutenir. Souvent il disait à ceux qui l'abordaient : « Courage ! cela ne sera « rien! » — « Quand on avait eu quelque peine durant la journée, disait un ancien congréganiste, cette simple parole de M. Allemand : « Gela ne sera rien ! » suffisait pour remettre l'âme en paix. » Lorsqu'un jeune homme semblait se décourager ou se rébuter, en présence de quelque difficulté qui se rencontrait, M. Allemand, d'un air mêlé d'étonnement et de compassion, lui disait : « Eh bien! vous perdez confiance ! » Et il rappelait les paroles de Notre-Seigneur à saint Pierre : Modicœ fidei, quarè dubitasti ? « Homme de « peu de foi, pourquoi avez-vous douté (1)?» faisant comprendre par l'a l'étroite liaison de ces deux vertus, la foi et la confiance en Dieu.
(1) Math., xiv, 31.
