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sage fondateur par ceux qui avaient été foi le.

Il accepta sa méthode aveuglément et de confiance, « même, dit-il, sans la bien comprendre d'abord, » et c'est à cela, il a la modestie do le proclamer lui-même, qu'il a du le suc

de son entreprise (1).

Deux ans plus tard, on 1849, les disciples de M. Allemand prêtaient encore leur intelligent et zélé concours, non pointa fondation, elle était déjà accomplie, mais pour l'organi tion plus parfaite de l'Œuvre de la Jeunesse de Nîmes. L'un d'eux alla même passer à Nîmes, dans ce but, six mois entiers. 11 y obtint d'importants succès, particulièrement l'introduction et la mise en pratique de la confession très fréquente, point capital de la méthode de Marseille, mais que le directeur de Nîmes n'avait jamais osé encore demander à ses jeunes gens. Le zélé disciple de M. Allemand n'eut qu'à proposer simplement la chose, disant qu'il se confessait lui-même tous les huit jours, depuis trente ans, et s'en trouvait bien, pour entraîner ces bons jeunes gens à suivre son exemple. Tant il est vrai que les difficultés par lesquelles on se laisse effrayer souvent dans la direction des Œuvres sont plus apparentes que réelles, et que le moyen d'obtenir beaucoup de la jeunesse, naturellement franche et généreuse, c'est d'aller avec elle droit au but et d'oser beaucoup lui demander.

Je dois encore mentionner ici comme issue en droite ligne de M. Allemand la belle Œuvre de la Jeunesse fondée il y a plus de trente ans à Paris, rue des Francs-Bourgeois (aujour-

1 1) Je me permets de recommander à tous MM. les directeurs d'Œuvres de la Jeunesse, de petits séminaires et de collèges chrétiens, l'excellent livre de M. l'abbé Timon-David, que j'ai déjà cité, ayant pour titre: Méthode de direction des Œuvres de Jeunesse. Marseille. Chez l'auteoTj boulevard de la Madeleine, n° 88A.

d'hui rue Saint-Antoine, ancien hôtel Sully), pour ie.< jeu. gens de la classe moyenne, commis, employés d'administration, étudiants, etc. Cette Œuvre en effet, dirigée par les Frères, des écoles chrétiennes, eut pour premier fondateur un des plus anciens disciples du saint prêtre, le respectable M. Agnel, aujourd'hui devant Dieu.

En 1863 et 1864, les zélés enfants de AI. Allemand, sur les instances réitérées de Mbrr Cruice, Évêque de Marseille, fondèrent trois autres Œuvres de Jeunesse, à Cassis, à Roquevaire et à la Ciotat, petites villes des environs de Marseille. Ils dirigeaient eux-mêmes ces établissements, avec les encouragements de l'autorité diocésaine, et à la grande satisfaction de MM. les curés heureux du bien qui s'y opérait parmi la jeunesse de leurs paroisses. M. Allemand, sans doute, du haut du ciel, attirait les bénédictions divines sur le zèle de ses disciples, et s'il fût revenu sur la terre, il eût reconnu ces Œuvres pour siennes. Chose remarquable! mais elle ne nous étonne point : les enfants qui, après la première communion, s'éloignaient presque tous de l'Église, étaient heureux maintenant de fréquenter ces pieux asiles, captivés par le doux attrait des récréations innocentes qu'ils y rencontraient. Mais ce'qui paraissait le plus merveilleux, c'était la facilité surprenante avec laquelle les Messieurs de M. Allemand amenaient à la confession de tous les quinze ou de tous les huit jours ces enfants et ces jeunes gens qu'on avait grand'peine auparavant à faire se confesser quelquefois dans l'année. Les prêtres n'avaient qu'à se rendre dans la maison, pendant les récréations, et ils y confessaient sans aucune difficulté. Les jeunes gens quittaient les jeux, allaient faire leur préparation à la chapelle, et venaient se confesser très volontiers. Preuve nouvelle que, pour obtenir la confession fré-