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presante année mil cinq cens quatre vingts six, au retour du voyaige du capitaine Dracq, a faict courir le bruit et donné des mémoires d'une part et d'autre du saccagement qu'on fait les Anglois en l'isle Espaignole, raconte ce discours par les mémoires qu'il a donné d'une part et d'autre, estimant autorisé le voyaige dudict Dradq, que cesteisle delaquelle je parle peutavoir quelques cinquante lieues de tour, à quoy s'est trompé le pauvre Anglois et tous ceux qui le luy ont donné à entendre qui m'a donné argument de croire que tout ce qu'il avoit descrit de ce volage estoit faux aussi bien que ce qu'il a recité des isles du cap de Vert et d'autres endroits que je pourray reciter venant la matière et sujet à propos. Vrayement ce bon Anglois est bien esloigné de son compte de trois cens cinquante lieues que peut avoir l'isle de tour la suppute et réduit à cinquante. Qiiant à sa longueur, par le mesme récit que nous firent nos prisonniers, nous assurèrent qu'elle avoit pour le moins de longueur quelques six cens mil qui seroit venir au point de ceux qui la font longue de cent cinquante lieues ; car comme si la figure n'est point si justement examinée qu'on doive, prendre précisément la mesure au milieu sans tergiverser en quelque chosp du droict fil et transperçant en droite ligne les montaignes ne se trouvera qu'elle soit plus longue de soixante et seize lieues ; mais si on vouloit chevaucher et arpanter toutes les montaignes et levées qui y sont, je ne fais aucun doute qu'à peu près on n'y puisse trouver les cent cinquante lieues.

La ville capitale de l'isle et qui (ainsy que j'ai cy dessus desià touché) a honoré toute l'isle de son nom est Sainct Dominique à l'endroit de laquelle isle est la plus peuplée. Son premier fondateur fut Barthélémy Colomb gouverneur de l'isle par les moyens que je deduiray après que j'auray ramenteu 1 ordre et assiette des villes depuis la première forteresse jusques à la dernière laquelle est bastie et pesée sur la mer. Depuis la ville d'Isabelle (bastie et fondée l'an MCCCCXCIII sur la coste du nord de l'isle par Christophle Colomb au second volage qu'il fit de par de 1^) jusques à la forteresse nommée

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Espérance, y a douze bonnes lieues. Depuis l'Espérance jusques à Saincte Catherine, huit ; de là jusques à Sainct Jacques, sept; de là jusques à la Conception, sept; de ce lieu à Bonan, six; de Bonan à Sainct Dominique, on y comte demye lieue. Or la ville de Sainct Dominique fut bastie par le moyen et adresse d'un jeune Espaignol du pays d'Arragon, nommé Michel Diaz qui s'estant retiré d'Isabelle, crainte d'estre appréhendé et justicié à cause d'un meurtre qu'il avoit commis en la personne d'un sien ennemy, fit sa retraite à l'endroit où est aujourd'hui Sainct Dominique. Là si famiherement s'apprivoisa d'une dame Indienne qu'il eut d'elle deux enfants au bout de quelques années, et tellement la captiva qu'elle le pria de venir demourer avec les autres Espaignols laquelle tant de goust trouvoit-elle en ce personnage que pour l'amour de luy elle les caressoit grandement, et luy descouvrit les mines d'or qui sont à sept lieues de Sainct Dominique. Tant d'honestetés luy présenta qu'il fut le plus contant du monde de ne l'esconduire point, prévoyant que la descouverture qu'il feroit à Barthélémy Coulomb de ces thresors luy silleroit les yeux de telle façon qu'il ne seroit doresnavant pris, ne recogneu pour un meurtrier. Bien devina il, d'autant que ces bonnes nouvelles servirent à l'octroi de sa grâce et remission, et firent marcher le gouverneur Coulomb droict à la rivière d'Ozama à l'emboucheure de laquelle il arriva le cinquiesme jour d'aoust, un dimanche jour de Sainct Dominique l'an mil quatre cens nonante quatre et commença à fonder la ville de Sainct Dominique sur la rivière occidentale d'Ozama par ce qu'il ne vouloit deschasser ceste dame Indienne (qui depuis fut baptisée et nommée Catherine) ni les autres Indiens qui y habitoient; et nomma ceste ville du nom de Sainct Dominique, tant à cause du jour qu'il y estoit arrivé que pour l'amour de son père et de l'amiral Christophle qui s'appelloit Dominique. Maintenant, elle est assise vers la part du sud où le commandeur Dom Nicolas d'Ovando la remua pour y faire venir l'eaue d'un fleuve nommé Houcia, qui est à trois lieues de là et accommoda la ville pour ce que l'eaue d'Ozama

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n'est pas bonne à boire à cause des marests qui y entrent et la rendent salée. Qui voudroit icy entrer en lice pour donner une carrière dans le champ- de la fertilité de l'isle Espaignoley auroit beau moyen de discourir sur l'abondance des richesses qui y est remarquée par les historiens qui l'ont prisée jusques là que n'ont point craint d'escrire qu'elle ne doit rien en fertilité à la Sicile et Angleterre ; pour preuve de quoy ont accoustumé de dresser estât des mines d'or et graisse du terroir. Ce qu'il faut nean-moins entendre avec discrétion d'autant que tout ainsi qu'ailleurs Taridité et sécheresse du terroir est grandement préjudiciable, aussi la trop grande graisse luy est tellement dommaigeable que le grain ne vient si bien à -la campaigne où la terre est fort grasse qu'il fiit es collines et es montaignes. Cela fait que je ne prise pas tant cette isle h. cause de l'uberté du terroir attendu que je trouve que les Espaignols qui y sont habitués sont si lasches qu'ils ne daignent cultiver les terres ou les vignobles, aymans beaucoup mieux (peut estre) s'entendre aux grands gains qu'ils font pour le trafic du gingembre^ de la casse et dusuccre qui y a esté eslevé depuis que les Espaignols eurent descouvert ceste isle, lesquels y en portèrent des isles Canaries et en plantèrent. Le premier qui y en planta fut Pierre de Atienza et le premier qui en tira du succre fut un Michel Vallestero de Catalogne chastellain du bourg de la Vega. Mais le premier qui les mit en oeuvre (combien que quelques autres en eussent desia tiré du succre) ce fut un nommé Gonzale de Velosa lequel, à ses propres despens, fist venir des maistres ouvriers de l'isle de Palme et fit faire un moulin à succre sur le bord de la rivière de Nigua; et depuis, plusieurs autres à son exemple. Jepourroie pareillement icy ramentevoir la grande foison du bestail qu'on y a transmarché d'Espaigne tant grand que petit qui y est creu de telle sorte que pour l'infinité du nombre, on en a laissé devenir une grande partie sauvage qui est cause que la chair y est fort à vil prix et les chevaux à grand marché. Mais par ce que l'industrie des Espaignols qui y sont survenus semble avoir enfanté ceste accidentelle

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fécondité, je suis bien contant de m'arrester aux singularités naturelles de ceste isle qui (tant sont merveilleuses) outrepassent beaucoup la nature. En la province qui est vers l'est que nous avons appelle Caizimù, on voit à un demy quart de lieue de la mer, un mont très haut avec une très profonde et très grande spelonque, l'entrée de laquelle est faite toute ainsi que la porte d'un superbe et magnifique palais et dedans ceste caverne, on oit engoulpher des fleuves avec si très grande véhémence que le bruit en retentit plus loin que deux lieues françoises. L'effort en est si grand que, si par trop grande curiosité, quelcun en approche et s'y tient trop longuement, il est en danger d'en devenir sourd.

De ces fleuves se degorgeans dans ceste grotte, naist un grand lac duquel sortent de gros bouillons et flots d'eau qui retournent comme en eux mesmes, vomissent et rengloutissent leurs eaux sans cesse. A quelques quinze lieues de S. Dominique et comme vis à vis d'icelle, aussi sur une très haute montaigne, il y a un lac d'eau douce, abondant en diverses espèces de poissons, ayant d'entour environ trois quarts de lieue, fait en rond et tout clos de la hauteur de la susdite montaigne de laquelle rejaillissent et saillent diverses sources d'eaux très claires et très douces et bien que tout aux entours du lac, il n'y a que roches et cailloux aspres et stériles, si est il que les bords du lac sont herbus et verdoyans en toute saison. Icy, ne puis je sans faire tort à la présente histoire taire les raretés esmerveillables du lac d'eau salée qui est en la province septentrionele que nous avons appeflée Bainoà, long de sept lieues et davantage, large de trois ou environ lequel ceux du pays appellent Hagueygabon et les Chrestiens mer Caspie, à cause que d'iceluy ne sort aucune rivière quoyque plusieurs courent dedans ce lac. Toutesfois n'est pas hors de vray-semblance qu'il s'évapore par sous terre et par les veines secrettes d'icelle, attendu que l'on tient pour chose très asseurée que la mer entre par les pores de la terre ou par des canaux sousterrains dedans ce lac pour ce qu'on y trouve

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des poissons qui naturelement ne vivent ailleurs que dedans la mer. Au milieu d'iceluy est Tisle de Guarizaca où se retirent les pescheurs pour faire leur proffict du poisson qui y fraye à très grande foison. Bien près de ce lac, y avoit un vallon long de quelques vingt cinq lieues de l'est à Touest et large de six du sud au nord près duquel il y en a encores un autre qui redouble presque en étendue qu'on appelle la province de Maguanà en laquelle il y a un beau lac d'eau douce près lequel se tenoit le cacique Caramatexio s'adonnant à la pescherie avec plusieurs autres Indiens qui y avoient aussi des maisons. Ce lac est fort estimé à cause du poisson Manatj duquel cy après aurons meilleure commodité de discourir. De mesme est fort recommandable le fleuve Bahuan qui est en la province de Bainoà et passe par le milieu du pays de Maguanà, qui prend sa source au pied d'une haute montaigne. Il est salé comme l'eau de la mer dans laquelle il s'engorge sans perdre aucunement son goust salé encores que plusieurs autres rivières et fontaines très douces y entrent. Gueres loin de là, sont les montaignes Diagons assés célèbres pour le sel très dur et aussi transparent que cristal qu'on y cave, duquel se servent les Indiens à faute de celuy qui se fait de l'eau de la mer. C'est chose estrange et presques incroyable des merveilles qu'on attribue à quelques fontaines qui sont "en Guanamà et Guaziaguà parcelles de la province nommée Caizimù; Teau desquelles est douce et savoureuse au dessus et en la surface, au milieu elle est salée, et au fond très amerc. Sur quoy plusieurs se sont aventurés d'en gasouiller peut estre plus hardiment que vrayment, voulans d'une trop effrontée curiosité fouiller les secrets, vertus et propriétés cachées dans le cabinet de nature. De plusieurs cayers de papiers me faudroit engrossir ce discours, si je vouloie deschifrer par le menu ce qui seroit nécessaire pour la description des oiseaux, poissons et bestes qui sont en ceste isle. Ne sera pas qu'avant quitter ceste coste, l'opportunité ne se présente de pouvoir en toucher quelque mot. Cependant nous reprendrons la route d'Ozane qu'aucuns

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appellent la rivière de Sainct Dominique par ce qu^elle passe par la ville de S. Dominique qui comme estant la principale de toute l'isle a aussy donné son nom tant à ceste rivière comme à toute l'isle. Or ceste rivière est belle, grande et bien gayable au dedans de la quelle peuvent se ranger et mouiller l'ancre mil navires en toute seureté, quant bien il feroit le plus mauvais tems du monde. Sur tout, se doit on garder de l'entrée de la bouche de la rivière emmurée de grandes et très dangereuses battures du costé de l'est. Et au milieu de ces battures, il n'y a que deux ou trois pieds d'eau qui fait que pour entrer en ceste rivière, il faut s'esloigner un peu de ces battures en prenant la sonde, et quant vous trouvères trois brasses d'eau, vous serés au milieu de la rivière, puis approcherés bien près du chasteau avec bonne garde, et tousjours par le milieu du canal. Et quant il est temps de pluye, l'eau courant hors de la bouche de la rivière, il faut que teniés vostre ancre avec bons cables pour mouiller et mettre bas toutes vos voiles, car vous vous perdriés.

Ceste isle Espaignole a dix villages d'Espaignols et une ville qui s'appelle Sainct Dominique qui peut avoir cinq cens Espaignols et mille nègres captifs desquels les Espaignols se servent pour la pluspart comme de pauvres esclaves, usans de fort grans cruautés à l'encontre d'eux. La plus grant part d'eux sont gens de guerre, fort riches d'or, d'argent et de beaucoup de bestailqui fait qu'ils font plus grand traffiq de cuirs que non pas delà chair qui est là moins prisée que la peau. Les commodités delà ville de Sainct Dominique sont bien telles que comme elle est assise en une belle planure, ayant l'Ozama au nord et la mer au sud, du costé d'est et nord elle s'estend en édifices assés beaux et riies fort larges, de sorte que les vaisseaux surgissent jusques auprès des maisons, si bien que jettant un pont, on peut aisément mettre ses denrées dans des barques. Les Anglois se vantent qu'après l'avoir à demy ruinée, bruslée, saccagée ils pillèrent les thresors tant des temples que des maisons des marchans et autres et tuèrent plusieurs personnes , entre autres des

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religieux et deux jesuistes bruslés dedans l'église et coururent après en plusieurs endroits pour en faire autant. Mais Dieu ne le permit, ains s'embarquèrent à leur grand honte et confusion. Or c'est au plus si elle peut contenir (comme je viens de dire) cinq ou six cens feux. Comme c'est le Paris de ceste isle, elle est aussi érigée en evesché et y a plusieurs enlises tant collégiales que cathédrales et convens des CordeHers et Jacobins. Si ailleurs j'avois commencé à déduire le gouvernement et administration politique des isles, je seroie fort contant d'entrer icy au discours du règlement de la justice qu'on maintient en ceste isle. Toutesfois pour ne faire bresche à ce que j'ay desià commencé, je sursoieray à rementevoir ce qui agreeroit fort au lecteur tant pour la nouveauté que pour la vérité et rectitude des advertissemens que j'en puis avoir par devers moy. Quant aux mœurs et façons de vivre des Haïtiens, j'entens les séparer de Tordre, liste et catégorie des Espaignols, lesquels ne sont pas autres qu'ils estoicnt lorsqu'ils demouroient en Espaigne, selon le dire du poëte que ceux qui seillonnent bien avant la mer, ne changent point leur entendement ains seulement le ciel, giste et zenit.

En la contrée de Guaccajarimà, sont des sauvages, lesquels aucuns de nos peintres assés mal advisés nous représentent veslus, bien que (comme j'ay remarqué au dixiesme chapitre de ma Cosmographie) c'est se laisser donner des balivernes à crédit de croire que ces sauvages naissent ainsi velus. Je sçay et en ay vu aucuns nés fraischement aussy beaux, polis, et ayant la chair aussi belle, blanche et fraische que ceux qui naissent par deçà. Et y a bien plus que si tost qu'ils aperçoivent quelque poil ou cheveul, ils se l'arrachent ou pincettent. Ces pauvres sauvages sont sans loy, roy, ny seigneur plus brutaux que malicieux ; sont si legiers à courir qu'ils semblent des cerfs et n'ont encores peu estre réduits sous l'obéissance d'aucuns seigneurs. Le reste des Haïtiens est de son naturel le peuple si très oisif, que Pierre Martyr raconte que telle est leur fainéantise qu'ils ayment mieux roidir et transir de froid l'hiver et

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vivre oiseusement que faisans quelque chose et prendre peine de faire quelques vestemens et s'armer contre le froid. Ils ont la plus belle commodité du monde d'autant que les forests sont pleines d'arbres faisans le cotton. Et c'est pauvres gens qui n'estans accoustumés au travail n'ont aussi peu subsister aux charges que leur donnèrent les Espaignols dès qu'ils eurent mis pied ferme en leur isle. De fait, les contraignoient ils d'estre tout le long du jour au soleil ou par les monts à cercher de l'or ou le long des fleuves à cribler les sablons. Si bien les ont accablés que de neuf cens mil personnes dont on faisoit estât quant les Espaignols asseugnirerent ceste isle, la pluspart fut en peu de tems évanouie; aucuns d'iceux estans morts parle travail, les autres aymans mieux sortir hors de ce monde que d'estre bourrelés de telles et si extrêmes oppressions, se firent mourir euxmesmes, et les autres qui estoient restés de peur de bastir de nouveaux esclaves aux Espaignols, ont mieux aimé se contenu' et n'avoir aucune accointance avec les femmes. Il y a bien plus, que les femmes se sentant grosses et empeschées ont usé de ne sçay quelle herbe avec laquelle elles se faisoient escouler et avorter le fruit qu'elles avoient au ventre.

Entrant en ceste isle de Sainct Dominique du costé de l'est, il y a une isle qui s'appelle la Savane, rase de sable qui n'a point d'arbres, ny fruit. Ladicte isle est posée près d'icelle pointe^ sans avoir aucun passage pour entrer en terre ferme et y fait bon mouiller l'ancre du costé d'ouest à huit et dix brasses. La terre la plus prochaine d'icelle isle est du su est qui ne donne aucun fruit et n'y a sinon arbres, forests, sangHers, oiseaux, rochers et battures du long de ladicte coste. A cinq lieues de là, il y a une autre isle nommée Saincte Catherine qui est à vingt cinq lieues de Sainct Dominique du costé de l'est, à une lieue de terre ferme, toute enrochée de bancs et battures. Toute ceste terre ferme depuis le premier cap est tout ainsi déserte ; mais le pays de Liogame est beaucoup plus fertil et plantureux. A Port Neuf où de présent se fait le commerce et traffiq sur le bord de la mer, distant une lieue du propre Heu de Liogame,

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il y a une petite maison basse avoisinée d'arbres, couverte de feuilles de palmiers; vous pouvez en approcher jusques à la portée d'une arquebouse et mouiller l'ancre à huit brasses d'eau ayant son fonds de sable et vaseux. De ce lieu, se void une brave coste et fort plaisante qui se range à l'est, puis en l'est un quart de nord est jusques au goulfe de Chezagona distant de Liogame environ cinq lieues. Là habitent Espaignols riches et pauvres. Les riches tiennent grand nombre d'esclaves qu'ils marient pour les faire multiplier et les employent au labourage, succreries et vacheries, à tuer les bestes, accoustrer les cuirs, sécher les chairs et aux pescheries. La charge des femmes esclaves est de mesnager en la maison, faire fromages, pain et peu de beurre à raison des grandes chaleurs ordinaires en ces régions. Les Espaignols ny leurs femmes qui ont moyen, ne font que ce qu'ilz veulent. Hz ont si grand nombre de bestail que c'est merveilles. Car tel personnage y a qui tient plus de vingt ou vingt cinq mil bœufs et vaches et grandes troupes de moutons, chèvres, pourceaux, mules, mulets, chevaux, jumens et asnes qui sont de bon service. Tout cela demeure et se nourrit aux champs et forests, sans garde ny dangier aucun, d'autant qu'en Tisle ne s'engendrent aucunes bestes sauvages qui leur facent nuisance ny dommage. Les esclaves ont seulement le soin de les aller visiter pour marquer les nouvellement nés de la marque de leurs maistres. Ils sont volontiers plus assidus et cueuillent plus de proffict de tous ces mesnagemens que des mines, encores qu'il s'en puisse tirer de l'or. Depuis nagueres, Ton a descouvert aux montaignes des minières de cuivre et airain d'assés bon rapport et commodité. Quant au port et goulfe de la contrée de Chezagona, c'est bon pays plat et autant bien accomodé de bastimens et abondant en pasturages et richesses d'animaux que celuy de Liogame. Il est arrousé d'une très belle rivière et s'estendbien avant entre deux montaignes qui courent selon l'est environ vingt cinq lieues. Dans le goulfe, il y a plusieurs islettes pleines d'arbres de diverses sortes, entre autres qui portent casses et fistules. Ce pays comme aussi celuy de

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Liogame est décoré de belles églises faites de bois, desservies par prestres séculiers et moynes des quatre ordres des mendians fort devotieux en religieux et leurs cerimonies et services, tenans la façon et usage de l'église Romaine. Ils vont quérir leur cresme et faire bénir leur linge ecclésiastique à la ville de Sainct Dominique, capitale de toute l'isle Espaignole, esloignée par terre desdicts lieux de Liogame et de Chezagona (dont j'ay par devers moy les portraits que je fais estât d'un jour publier en ma Cosmographie), quelques quatre vingt lieues. Là aussi est érigé le siège et ressort de la justice.

Pour advertissement de l'entrée de la rivière de Sainct Dominique, il y a une tour blanche qu'on ne peut voir sinon quant l'on est à l'entrée de la barre venant du costé de l'est. La dicte rivière est faicte à la bouche, en manière d'une grande baye. Depuis rentrée d'icelle rivière jusques à la ville, il y a une grande portée de canon. Ladicte baye contient cinq brasses de fond à toute mer basse : mais pour la grande force de l'eau qui descend d'icelle isle faut tirer aux cables. La ville de Sainct Dominique est faite sans murailles sinon du costé de la mer, qu'elle est posée sur une roche avec une grande forteresse à l'entrée, faite de petites tours basses, forte et imprenable. Dedans la terre, n'y apoint de murailles, sinon d'arbrisseaux sauvages sans aucun proffict. Du costé de la rivière, à l'entrée de la ville, du costé de la terre, y a l'église qu'on appelle Saincte Barbe où l'on enterre tous les mariniers quand ilz meurent sur les navires. Et est ceste église au bout de la rue principale et de l'autre bout de la rue de la coste de la mer est posée la grande église de la dite ville, et au miUeu de la dite grande rue est la place du marché. De l'autre costé de la terre croisant la ville, y est le monastère de Sainct François. De ceste ville de Sainct Dominique, il y a traictes par tous les lieux contenus dans le pays où vous voudrés aller.

Partant de la ville de Sainct Dominique pour tirer le long de la coste, chassant à l'ouest, ce ne sont que battures jusques au port d'Ancone qui en est esloigné à quatorze lieues du costé d'ouest; et y fait bon mouiller l'ancre tout le long de ceste terre sans aucun dangier. Et comme ilya bon rafraîchissement, tous les navires et flottes qui viennent, se rafraîchissent là, d'eau, de boys et de vivres. En ceste baye, il y a quelques pressoirs et moulins à succre de fort grand raport et belles prairies avec inestimable quantité de vaches, chevaux et chiens sauvages; seulement font ils estât du cuir et laissent manger la chair aux chiens. Les esclaves ont le maniement de toutes ces facientes, et si manque rien du devoir qu'ils doivent à leurs maistres, ilz sont salariés et payés de la dragée commune des esclaves, sçavoir bastonnade à la Tartaresque ou à la Moresque. Je me suis laissé dire à un marane Espaignol naturalisé de l'isle, que pour un Espaignol se trouvoient deux cens esclaves qui n'attendoient qu'un chef pour se révolter, comme de son temps firent ceux de la province d'Uraba et d'autres, desquels je vous parlerai icy après. Or, à huit Heûes du bout de la mer, il y a une haulte montaigne appelée la Mine ainsi nommée pour ce que c'est une vraye mine d'or, toutesfois encore qu'il y en ait une grande quantité, les Espaignols ne s'y veulent amuser parce qu'il y a plus de gain à recueillir les fruicts de la terre. Ceste montaigne se voit de bien loin venant de la mer du costé du sud. Partant de ceste isle pour aller le long de l'isle Espaignole, fixant à ouest, il y a une grande montaigne du long de ceste coste qui est nommée les Pedrenas laquelle est chargée de forests et arbres qui pour la pluspart sont infructueux. La coste est fort dangereuse pour les navires à cause des battures contenans dix lieues, auprès desquelles vous trouvés une grande rivière sur le rivage de laquelle il y a un petit village

nommé Hassoa où il y a aussi quelques moulins à sucera de grand revenu. Sortant d'icelle rivière pour aller plus outre, du costé d'ouest, il faut mettre le cap du navire au sud sud ouest pour monter à nostre isle laquelle j'estime qu'on a donné le nom d'Heureuse parce qu'elle ne produit les allechemens des richesses qui ont accoustumé de causer le malheur des hommes. De fait, c'est une isle rase, sans aucuns arbres, ny montaignes, ayant tant seulement un petit hauturon comme une seule maison. Ce ne sont que rochers et dangereux pays. Elle est à une lieue de terre ferme, et y a passage pour un homme qui, à la routine, a apprins la seureté du pays, mais faut bien qu'il prenne garde comment il veut aborder, car seulement avec un petit navire pourra il y amarrer. Elle fut premièrement abordée par le capitaine Roderic Colmenar, le troisiesme d'octobre en l'année mil cinq cens et dix. Or, par ce que discourant de l'isle Espaignole n'ay peu, crainte de trop enfler la description, tracer tous les entours de ladicte isle, icy je veux suppléer ce que j'ay là obmis. Donques, à une lieue de ceste isle du costé du sud, il y a trois ou quatre faraillons l'un à costé de l'autre de la hauteur d'une maison et peut on passer tout auprès sans aucun péril. De là, tirant au nord, verres à l'entrée une grande baye qui est toute de plage. Suivant la coste, trouvères un port qu'on appelle Jaquimo lequel est au milieu des montaignes toffues de grandes et espaisses forests. Il y a bon port pour tous navires : à l'entrée duquel il y a des battures du costé de l'est d'où vous voyés un vieil chasteau desfaict qui estoit une forteresse au temps passé, auprès de laquelle faut aller mouiller l'ancre et les battures vous demeurent du costé de la mer. En ce port, il y a trois ou quatre maisons là où se tiennent ordinairement quatre ou cinq nègres avec force chiens et chevaux pour s'en servir.

Il y a de grandes prayries parmi les vallons où il y a grande quantité de vaches, chiens et chevaux sauvages. La manière que l'on tient à tuer les vaches est telle : les noirs sont sur chevaux, et en main portent une façon de lance, au bout au lieu de fer

pointu il y a un croissant taillant pour couper les jarrets des vaches qui demeurent là estropiées; et après les escorchent pour avoir le cuir et laissent manger la chair aux chiens sauvages et privés. Hz se lèvent le matin pour surprendre les vaches qui, venant le jour, se retirent dans les forests craignants les chasseurs. Les François y viennent ordinairement traffiquer. Toute ceste coste jusques à la Savane d'où il y a quarante cinq Heûes est costé d'est ouest. Il n'y a point d'habitations ains ne sont que montaignes, forests, grande quantité d'arbres, palmiers, avec force bestial sauvage, chiens, chevaux et sangliers. Le long de la coste situant en la dicte Savane, il y a du costé de l'est cinq ou six isles blanches; à deux ou trois lieues plus avant, il y a une autre isle rase, pleine de petits arbrisseaux avec force vaches privées qui ont esté mises par les Espaignols et s'appelle la dicte isle Deybacques ; elle est fort dangereuse du costé du sud avec force battures. Entre la dicte isle et la terre ferme, il y a bon passage pour tous navires tirans à la Savane par dedans la dicte isle, asçavoir entre la terre ferme, la Savane demeurant au fonds de la dicte baye, en laquelle il y a grandes prayries et six ou sept maisons de nègres pour le faict des cuirs. Tirant de Savane jusques au cap Tyburon, il y a vingt lieues de battures. Du cap Tyburon jusques à la pointe de Done Marie douze lieues tirant au nord ouest. En icelle pointe de Done Marie, fait bon mouiller l'ancre pour icy se rafraischir. De là, tirant à l'est du costé du sud depuis la pointe de Done Marie jusques à une petite isle nommée Keiunito, il y a dix lieues. Entre la dicte pointe de Done Marie sont toutes battures dans l'eau avec montaignes en terre ferme, forests et bestes sauvages. Auprès dudict Keiunito, dedans la terre ferme, il y a une montaigne haute qu'on appelle la montaigne Done Marie. De Keiunito tirant à l'est, y a bon port qu'on appelle Miriguana, duquel il y a jusques à la Jaguana quinze lieues de forests et montaignes sans aucunes habitations sinon auprès de la dicte Jaguana à cinq lieues du costé d'ouest^ il y a un port qu'on nomme Aguana où il y a quelques maisons des particu-

liers de Yaguana et plusieurs logettes des nègres qui se tiennent là ordinairement pour le labourage , chascun en l^ur maison. De là jusques à Yaguana, il y a cinq lieues, toutes battures avec montaignes hautes, pleines d'arbres, prayries, palmes, vaches et sangliers. La dicte Yaguana est une terre basse rase comme la mer, avec grandes prayries et belle multitude de palmes et autre manière d'arbres fruictiers qu'on appelle Govyaux, de la grosseur d'un Hmon et de la couleur jaune.

La ville de Yaguana est à une lieue de la mer, au milieu d'une grande prayrie avec grande quantité d'arbres qui portent la casse. Les maisons de ceste ville sont toutes recouvertes de feuilles de cannes, et closes avec des tables et pieds de bois plantés tout de. bout. Où n'a pas bien regardé Gemma Phrison qui escrit qu'au pays de Colao assis en la grande province du Peru, il y a une maison, les parois et toict de laquelle sont d'or très pur et fin. Si le conte n'est beau asseurés vous que la bourde est belle et d'aussy bonne grâce que celle de Hierosme Girava qui escrit qu'en la province d'Auzenna, lesharnois des guerriers sont de fin or, comme par deçà sont de fer et que les fers des chevaux sont pareillement d'or. Il devoit penser aux inconveniens qui sourdent de ce récit. Le premier est qu'il suppose qu'en ceste région Perusienne, il y ait eu des chevaux avant que les Pizarres y arrivassent. L'autre est que faudroit ou que ce fussent les Espaignols ou les Perusiens qui fissent ferrer d'or leurs chevaux. Quant aux Chrestiens, ilz tiennent si grande estime de ce métal qu'il n'est pas loisible de croire qu'ils ayent voulu mettre sous le pied de leurs chevaux. Des Perusiens encores moins, puisqu'ilz n'avoient aucuns chevaux, et quant bien ilz en eussent eu, les Espaignols leur tenoient la bride si courte et leur escuroîent si bien leurs mines d'or et autres beatilles qu'ilz eussent esté plustost contraints de laisser sans fer les chevaux que de leur dorer les pieds; mais pour ce qu'en d'autres endroits, je dois plus à plein fonds sonder la vérité de cest or pour en lever l'erreur trop espaisse de ces prometteurs de montaignes d'or,

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icy je feray retraite pour reprendre ma première brisée et retourner aux maisons de Yaguana qui sont rares et esloignées l'une de l'autre, faites en manière de tentes. Là il y a belles femmes Espaignoles et force nègres parmi eux avec accoustremens de toile qu'on a accoustumé de leur faire porter. Tirant plus outre, il y a un grand cul de sac qu'on appelle le goulphe de Saragoa. Dans iceluy est toute terre basse avec maisons et vacheries. En retournant vers le cap de Sainct Nicolas, il y a des montaignes et grande quantité de labourage le long de la mer qu'on appelle Halcahay. Sortant de Cahay jusques au cap de Sainct Nicolas, il y a tout du long de la coste dix huit lieues, toutes montaignes et terres basses avec boys et forests sinon à Tybonique où Ton fait des cuirs de la manière que dessus. Sortant de la Tybonique et tirant au cap de Sainct Nicolas, y a une saline que l'on appelle le Coryton qui pourveoit la ville de sel, et n'y a autre chose jusques au cap de Sainct Nicolas que montaignes, bois et prayries, sans aucune habitation. Au devant de la Eguana six Heùes en la mer, il y a une isle que l'on nomme la Gravano qui contient seize lieues de longueur et trois ou quatre de largeur, bien dangereuse de battures tout alentour, demeurée infructueuse, seulement remplie d'infinité de rochers. Le cap de Saint Nicolas fait la pointe de l'isle et y a trente six lieues de la pointe de nord ouest. Le cap de Sainct Nicolas est une montaigne haute, et y a un port du costé du nord ouest du dict port, dans lequel port y a une fontaine qui sort des montaignes en façon d'une petite rivière où l'on se peut rafraischir et prendre de l'eau pour les navires. Il n'y a point d'habitation et y a bon port pour grands et petits navires. A l'entrée du dict port, du costé du sud, il y a des battures esquelles tout marinier qui craindra de faire naufrage, doit bien prendre garde d'aheurter. Si faudra il qu'il soit bien expert et routine si entrant en ce port, il n'y froisse quelque peu. De ce port de Sainct Nicolas jusques au Port Real qui est à quelques dix lieues de là tirant à l'est, n'y a maisonS;, logettes ou habitations aucunes; ains est le pays désert et herisonné de

montaignes^ forests et rochers le long de la mer jusques à l'entrée du Port Real laquelle est pour la pluspart bandée de battures si dangereuses qu'il est bien difficile d'y aborder sans tomber en naufrage, comme durant mes navigations, s'y perdirent quelques caravelles Espaignoles qui virevoltantes ceste route avoient envie de se charger de cuirs, s'hazarderent trop inconsidérément de donner dedans, mais aussi portèrent la très juste peine de leur téméraire entreprinse. De dire que ces Espaignols n'eussent occasion de vouloir branler à ce Port Real, je m'en garderay bien, attendu que je sçay bien qu'à Port Real il y a un villaige et quelques maisons couvertes de paille où se charge grand quantité de cuirs qu'on apporte de la montaigne. Entre Port Real et le port de Plate ne sçauroit au plus avoir trente Heiies qui sont presque tout pays désert et stérile, montaignes, forests, roches et battures. Bien est vray qu'à dix lieues du port de Plate ^ il y a un petit village appelé Monte Christo qui sert de magazin pour resserrer tous les cuirs du plat pays. Là, il y a quelques noirs emploies à avoir le soin de la vacherie et aux cuirs. Ce port de Plate est d'un fort grant traffic tant à cause de la débite de ces cuirs que pour la grande quantité de succres que les Espaignols chargent là. Il est fort large et dangereux pour le vent du nord. Au dedans du port, il y a une forteresse pour deffense de ce village qui est assés bien fourny de vivres et bleds pour le pays. Suivant la coste jusques au cap de Calbron, y a vingt cinq lieues depuis le port de Plate, tout de montaignes, rochers et forests sans proffict aucun comme dict est. Et depuis le cap de Cabron jusques au fond de l'isle Savana, il y a dix lieues.

C'est une isle habitée des nègres qui se sont eschapés des griffes des Espaignols, lesquels exerçoient sur ces pauvres esclaves telles et si grandes cruautés qu'ils ont esté contraincts, pour se garentir de telles oppressions, se retirer en ceste isle, où ilz se sont habitués avec leurs femmes et enfants, et y ont de telle sorte triché et multiplié tous les jours que les Espaignols en sont maintenant à se repentir d'en avoir amené avec eux si

grande flotte, ou bien de n'avoir sceu leur tenir la bride comme il faloit sans les ranger à ce desespoir qui maintesfois les a fait sursaillir à séditions si dommageables aux Espaignols, que quelque force qu'on ait sceu employer pour les matter, n'ont peu estre exterminés. Maintenant, n'est-il plus tems puisqu'ils sont effarouchez, il faut que les Espaignols reconquestent de nouveau ce Peru d'autant qu'encores quils ayent fracassé la pluspart de la nation Perusienne, ilz ont pour le présent à faire à gens qui leurrés aux brigandages et advertis de leurs ruses leur donnent beaucoup plus d'ennuy que ne fit Atabalipà. De faict, ces nègres qui se sont retirés en ceste isle, se deffendent avec leurs arcs et flesches de sorte qu'impossible est aux Espaignols d'avoir prinse sur eux : lesquels vont tous nuds comme bestes et n'ont qu'un petit drapeau devant leurs parties honteuses. Et par ce que le principal but que j'ai dit au présent discours, a esté de reprendre ce qui est à l'entour de l'isle Espaignole que n'ay peu coucher en son lieu, icy sur la fin, je veux faire une recapitulation de toute la route que je viens de descrire.

Doncques, prenant de la pointe du costé de l'est, nommée cap de Yaguana, faisant son tour tirant à l'ouest et retournant du costé du nord se vient rejoindre au sud d'icelle pointe jusques à Saint Dominique par le costé du sud, il y a quarante lieues. De San Domingo jusques au port d'Ancone du costé du sud, il y a quatorze lieues. Du port d'Ancone jusques à la rivière d'Hassoa où il y a force pressoirs et moulins à succre, on compte dix lieues. De Hassoa du costé du sud jusques à nostre isle Beata, douze lieues. De la Beata jusques es Frailles qui sont trois isles, dix lieues. Encores de la Beata jusques au cap Tiburon qui est la pointe plus à l'ouest du costé du sud de l'isle Espaignole, il y a cinquante lieues. De la pointe de Tiburon jusques à la pointe de Done Marie tirant au nord est, dix lieues. D'icelle pointe de Done Marie jusques à la Yaguagua d'est ouest et du costé du nord du cap de Tiburon, quarante cinq lieues. De la dicte Yaguagua du nord et sud jusques au cap de Sainct Nicolas qui est le plus à l'ouest du costé du

nord d'icelle isle, il y a vingt cinq lieues. De là, jusques au cap de Cabron, on compte quatre vingt cinq lieues, d'est ouest du costé du nord d'icelle isle. Du cap de Cabron jusques au cap de Yaguana a cinquante cinq lieues du nord ouest et sud ouest, du costé de nord est de ceste isle.