Varieties of religions expérience ; p

PROBLÈME DE LA FmALITÉ ET DE LA PROVIDENCE 168

consciences, et des plus hautes, des meilleures, de s'en tenir à la solution traditionnelle et le divorce nettement réalisa entre la croyance à la personnalité divine et la croyance à ta création « ex nihilo » .

Nous ne saurions donner à ce chapitre une conclusion plus sage que ces paroles du D"" Flournoy ajoutées^ à l'obseryation IV de M. D. :

ce L'essentiel, dit-il, est de reconnaître que si les Leibniz et les Calvin sont incapables de se tirer d'affaire devant Timbroglio de cet univers, de façon à satisfaire d'autres gens qu'eux-mêmes et ceux qui sortent du même moule, il ne faut pas se montrer plus exigeant envers les âmes simples : c'est perdre son temps que de les quereller sur les idées, encore qu'incohérentes et puériles en apparence, dont elles se servent pour exprimer tant bien que mal le fond de leur expérience en sa complexité, et il serait stupide et cruel à la fois de prétendre les maintenir dans la camisole de force d'un système qui n'est point fait pour elles,

« Il y a certainement nombre d'individus religieux, qui, à l'instar du bernard l'ermite, n'ont d'autre abri intellectuel, leur vie durant, que les coquilles dogmatiques rencontrées toutes faites sut leur route ; il y en a aussi dont l'être spirituel semble n'avoir besoin d'aucune protection de ce genre. Mais il en est incontestablement beaucoup qui doivent se fabriquer eux-mêmes leur propre maison, comme l'escarçot,