Etudes sur les religions sémitiqweê, p

non entre ce que peut Thomme et ce que pourraient seuls des êtres supérieurs à tout homme.

Mais la principale difficulté est celle qu'ont signalée MM. Mauss et Hubert. Ils ont montré que la magie ne repose pas uniquement sur les lois de Tassociation passive des idées, mais sur la foi en une sorte de force et de milieu magiques ; ce serait là une de ces croyances non rationnelles que crée l'imagination de l'homme vivant en collectivité *. Il en serait de même de la croyance au « sacré », base des religions ^

MM. Mauss et Hubert n'ont pas encore suffisam^ment développé cette dernière affirmation. Nous serions curieux de savoir comment, à leur avis, se différencient les deux notions autrement que par les catégories qualitatives dont nous avons parlé au chapitre précédent.

En fait, les habitants des îles du Pacifique expri-