JÉSUS EST LA SOURCE DES GRACES

Hniirietis aquas i?i gaiidio de fontibus Salvatoris (1)

« Vous puiserez avec joie aux fontaines du Sauveur. »

Considérons avec saint Bernard les quatre sources de grâces que nous avons en Jésus-Christ.

La première est une source de miséricorde, assez abondante pour purifier nos âmes des souillures du péché. Cette source fut formée pour nous des larmes et du sang de notre Etédempteur : « Il nous

l ls.. 12, 3.

a «'limés, dit saint Jean, et il nous a lavés de nos péchés dans son sang. » Dilexit nos et lavit nos a peccatis nostris in sanguine suo (1).

La seconde est une source de paix et de consolation : « Invoquez-moi au jour de l'affliction, dit Jésus, et je vous consolerai. » Invoca me in die tribulationis ; eruam te (2). — « Si quelqu'un a soif, qu'il vienne à moi et qu'il boive. » Si quis sitit, veniat ad me et bibat (3). C'est-à-dire si quelqu'un est altéré des consolations vraies que le monde ne peut donner, qu'il vienne à moi qui suis le vrai consolateur des âmes affligées. Je vous le promets : Celui qui boira de l'eau que je lui donnerai n'aura jamais soif; elle sera en lui une source qui jaillira jusqu'à la vie éternelle (4). C'est-à-dire, l'âme qui goûte les eaux de mon amour méprisera toutes les délices de ce bas monde et sera pleinement satisfaite, jusqu'à ce qu'elle entre enfin au séjour des élus, où ce sera pour elle le saint enivrement d'un océan de délices.

La troisième fontaine du Sauveur est une source de dévotion. Oh! comme il devient fervent et prompt à suivre la voix de Dieu, comme il croît sans cesse en vertus, celui qui médite souvent tout ce que Jésus-Christ a fait pour l'amour de nous! Il sera, dit le Psalmiste, plein de vigueur et fécond en fruits excellents, à l'instar d'un arbre planté le long des eaux vives (5).

(1) Apoc, 1, 5.

(2) Ps., 49, 15.

(4) Qui biberit ex aqua quam ego ilabo ei, non sitiet in œternum. — Fiet in eo fons aquœ salientis in \itam œternam. {Ibid., 4, 13.)

(;>) brlt tanquam lignum quod plantât». m est secus decursus aquarum. {Ps., \, 3.)

La quatrième source est une source d'amour. «Dans ma méditation, dit David, s'allumera le feu. »

/// meditatione mea exardescet ignis (1). Il s'agit du li 'ii d(3 l'amour divin. De fait, on ne saurait méditer les souffrances et les humiliations que Jésus-Christ a supportées pour notre amour sans être embrasé de ce feu divin qu'il est venu allumer sur la terre. Ainsi, nous n'en pouvons douter : Jésus est pour nous la source de toutes les grâces.

AFFECTIONS ET PRIÈRES

0 doux Jésus, mon cher Sauveur, combien je vous suis redevable, combien vous m'avez obligé à \<»us aimer, puisque vous avez fait pour moi ce que n'aurait fait ni un serviteur pour son maître, ni un fils pour son père ! Si donc vous m'avez aimé plus que personne au monde, il est juste que je vous préfère à tout ce qui n'est pas vous, et que je vous aime sans mesure. Je voudrais mourir de douleur quand je pense que vous avez tant souffert pour moi, que vous avez porté votre amour jusqu'à subir pour moi la mort la plus cruelle el la plus ignominieuse, tandis que j'ai si souvent méconnu votre amitié en me livrant au péché. Que <lr lois, hélas! môme après avoir reçu de vous mon pardon, ne vous ai-je pas méprisé de nouveau!

Vos mérites sont mon espérance, ô Jésus! Je préfère maintenant votre grâce à tous les royaumes de la terre. Je vous aime, et par amour pour vous je suis prêt à subir loutes sortes de peines, fût-ce la mort. Indigne de mourir par la main <lt4s bourreaux, pour voire gloire, j'accepte au moins de bon

cœur la mort que vous m'avez destinée ; je l'accepte avec les circonstances et dans le temps fixés par votre sagesse.

0 ma Mère, Marie, obtenez-moi la grâce de passer ce qui me reste de vie dans l'amour de Jésus.

3e Mardi