GUERRES DE L ISLAM. LXV

Safîyat fille de Musâfir.

Nous entendrons une autre Hind pleurer les trois champions de Quraîs et réclamer la rançon de leur sang. Mais d'abord écoutons une de ses compagnes, Safîyat bint Musàfir, saluer de ses vers funèbres les vingt-quatre chefs coraïchites, dont les cadavres furent jetés sans honneur, dans un puits abandonné.

Mètre basît. Rime en D.

i Qui guérira un œil blessé

aux premières lueurs du jour, avant que le flambeau du soleil s'allume?

2 Que m'a-t-on dit des nobles, des vaillants, qu'a atteint tous ensemble leur destin,

3 Quand tous lançaient leur monture pour la fuite,

et que la mère avait pour son enfant un cœur de pierre ?

4 Lève-toi Safîyat! Songe aux liens du sang! Ah ! Tu ne pleures pas des étrangers!

5 Etais qui supportaient la coupole, eux brisés, la toiture menace ruine.

Hind fille de cAtbat, mère du calife Mu'àwiyat.

La mère des Omiyades a dans l'histoire un nom exécré. La critique elle-même, acceptant, sans un con-

LXVI LES POETESSES.

trôle suffisant, les accusations d'Ibn Hisâm et de quelques autres historiens, s'indigne contre les atrocités qui auraient déshonoré Hind après la bataille de Uhud. Elle aurait arraché le foie de Hamzat, oncle de Mahomet, tué dans le combat et aurait déchiré avecj les dents cette horrible proie. La fille de 'Atbat , égarée par la douleur, commit-elle cet acte féroce sur le cadavre du meurtrier de son père? Dieu le sait, «Allah yarif. » Mais il est de notre devoir de réduire à leur juste valeur les témoignages accusateurs et de citer les preuves à décharge. Or, l'affirmation d'Ibn Hisàm empruntée par lui à Ibn Ishàq et copiée par Abû'l Fidà\ n'est fondée que sur un ouï-dire. « J'ai entendu dire à Sâlih Ibn Kaîsàn qu'il avait été dit etc. » Nul nom de témoin intermédiaire n'est cité, contre l'usage constant des Arabes, qui remontent, de nom propre en nom propre, jusqu'au témoin oculaire sur lequel ils s'appuient.

De plus an Nawawî, dans sa biographie de Hind, ne fait pas la moindre allusion à cet acte de férocité. Enfin Ibn ul Atîr dont l'autorité est toute autre que celle de Ibn Hisàm, au 5mevolume de son livre «Asadul rabat » [ le lion de la forêt), page 593 de l'édition de Bûlàq, dit que l'acte féroce attribué à Hind fut, selon d'autres, commis par Mu'àwiyat, fils d'alMurîrat Ibn Umaîyat, aïeul maternel du calife 'Abd ul Malik, et que, pour ce motif, il fut mis à mort par le Prophète. D'ailleurs Ibn ul Atîr, dans l'ouvrage précité, trace deHind le portrait suivant, qui n'est point assurément celui d'une antropophage :