ÉPOUSES DE CALIFES. XCIX

Na ilat, fille d'al Furàfisat ul Kaibî.

Née d'un père chrétien, Nà'ilat renia sa foi en devenant l'épouse du calife 'Utmàn. Le mariage de sa sœur Hind avec Sa'd fils d'al As, vvàlî d'al KLûfat, arracha malgré elle la jeune fille à sa tribu. cUtmân, charmé des qualités de Hind, voulut compter une de ses sœurs au nombre de ses femmes, et al Furàfisat n'osa rejeter la demande de l'Emir des Croyants. Il confia Na ilat à son fils Dabb, déjà musulman. Ses conseils paternels eurent pour objet les soins du corps, non ceux de l'âme : «Tu vas, ma fille, lui dit-il, prendre place parmi des femmes de Qurais,qui s'inondent de parfums. Pour toi, parfume-toi avec de l'eau pure, mais peins tes cils comme elles. Sois fidèle à ce double avis » . Nà'ilat partit triste et inquiète; elle exhala sa peine en ces quelques vers:

Mètre tawîl. Rime en B.

1 Où allons nous, Dabb, au nom du Ciel ? Vois nos cavaliers me traîner vers Médine !

2 A toute aspérité du sentier leurs chevaux bron-

chent, semblables au roseau fêlé , qu'agite le moindre souille.

LES POETESSES.

3 N'y avait-il donc pas, parmi les fils de Hisn ibn Damdam, un foyer où je pusse m'asseoir, sans dresser ici la tente du voyage ?

L'accueil de 'Utmân fut aimable : il rassura la jeune fille, qu'effrayait son front chauve. Nâ'ilat fut l'épouse favorite et paya d'une affection sincère les prévenances de son époux. Quand 'Utmàn tomba sous les poignards de Muhammad, fils de Abu Bakr et des nombreux conjurés qu'avait armés sa faiblesse, Nà'ilat se jeta au devant des assassins et eut deux doigts coupés, en parant un coup porté à son époux.

Le Kitâb ul Arànî cite la lettre suivante écrite par Nâ'ilat au futur calife Mucàwiyat, en lui envoyant la chemise ensanglantée de 'Utmân.

«Nà'ilat, fille d'al Furâfisat à Mu'àwiyat, fils de Abu Sufyân. Souviens-toi des bienfaits d'Allah. Il t'a choisi, t'a illuminé par l'Islam, t'a ramené de ton égarement et arraché à ta mécréance; il te rend victorieux de tes ennemis et te comble de ses dons. Je te cite au tribunal d'Allah, je réclame son droit et le droit de son calife que vous avez abandonné seul aux coups des traîtres. N'était-ce pas l'ordre absolu d'Allah? « Si deux partis de Croyants se combattent, réconciliez-les; mais si l'un attaque injustement, combattez-le jusqu'à ce qu'il acquiesce à l'ordre d'Allah. » Or c'est l'Emir des Croyants qu'on a attaqué contre toute justice. N'eut-il pas été votre chef, c'était le devoir de tout Musulman de le défendre comme l'un des premier-nés de l'Islam