CHAPITRE DIX-NEUVifeME. 30I

mieux que par la scrupuleuse et radieuse chasteté de ses clients ?

D'ailleurs, cette troisième forme de dévotion envers lui contribue singulièrement à développer la deuxième, et avec celle-ci la première. Dans un corps déjà transfiguré par la vertu des anges, le cœur s'embrase plus promptement et plus totalement des feux de l'amour divin ; et l'intelligence, servie par une volonté et par des sens ainsi épurés, se trouve plus apte à réfléchir les splendeurs de l'éternelle vérité.

Les vrais disciples et amis de saint Thomas ont toujours entendu de cette triple manière, le culte qu'il convient de lui rendre.

Le protonotaire et grand logothète du royaume de Sicile, Barthélémy de Capoue, raconta, dans le procès de canonisation, qu'il avait étudié plusieurs années les écrits du Docteur Angélique; et que, dans une certaine occurrence, il voulut y retrouver un passage affirmant que la coutume du peuple chrétien doit être gardée à l'égal d'une loi. Pendant plusieurs jours, il rechercha très soigneusement ce texte ; et ne parvenant pas à le retrouver, il se mit finalement à genoux, et pria frère Thomas de le lui révéler. Et aussitôt, ouvrant le manuscrit de la deuxième partie de la deuxième, il

tomba immédiatement sur la page relative au jeûne, où précisément se lisent ces paroles.

Dans les anciennes universités, notamment à Louvain, dont les professeurs rééditèrent savamment la Somme, et à Toulouse qu'animait la présence de la tête du Docteur Angélique, maîtres et étudiants rivalisaient de zèle pour imiter la vie de celui dont ils suivaient scrupuleusement la doctrine. Les papes InnocentX, Innocent XI, Innocent XII, Benoît XI 1 1, secondaient leur ardeur à répandre la Milice Angélique,

L'Eglise qui demande, dans l'oraison liturgique de la fête du 7 mars, la double grâce d'entendre exactement ce que le bienheureux Thomas a enseigné, et de suivre les exemples de sainteté qu'il a laissés au monde, n'a cessé, nous l'avons vu, d'encourager par des indulgences les belles prières rédigées en son honneur ou composées par lui. Et si Léon XIII exhorte les catholiques d'aujourd'hui à revenir franchement à sa philosophie et à sa théologie, c'est afin surtout qu'ils reviennent très promptement et très effectivement à ses vertus d'homme privé et d'homme public (').

I. Voir notre Homilia m divum Thomim Aquinatem^ prononcée en 1885 devant la faculté de théologie de Lille.