Genèse, xlix

Juifs, depuis renversé par vous. Après qucâ, il fut crucifié, afin que s'accomplit le reste de la prophétie. Car ces mots : « il lave son vêtement dans le sang de la grappe » annonçaient la passion qu'il devait endurer pour purifier dans son sang tous ceux qui croient en lui. Le vêtement en effet dont parle le prophète sous l'inspiration de l'esprit divin, ce n'est pas autre chose que les hommes qui croient en lui, en qui habite cette semence de Dieu, le Verbe divin.

Pour ce qui est de sa naissance virginale, écoutez comment Isaïe l'annonce en propres termes : « Voici, dit-il, que la vierge concevra et enfantera un fils, et on lui donnera le nom (T Emmanuel, c'est-à-dire Dieu avec nous)^^. Ce que les hommes réputent incroyable et impossible, Dieu l'a annoncé par l'esprit prophétique, afin qu'au moment de l'événement l'homme ne demeure pas incrédule, mais croie à cause de la prophétie. Or, au temps marqué, l'ange de Dieu envoyé vers la vierge lui annonça le joyeux message et lui dit :« Voici que tu concevras du Saint-Esprit, et que tu enfanteras un fils ; il sera nommé le fils du Très-Haut et tu V appelleras Jésus, car il sauvera son peuple de ses péchés » ^. C'est là ce que nous apprennent ceux qui ont rapporté toutes les actions de notre Sauveur Jésus-Christ ; et nous les croyons, parce que justement l'esprit prophétique avait à l'avance annoncé tout ceci par l'intermédiaire d' Isaïe.

Le baptême, (/ Ap., 61.)

Après avoir justifié les croyances chrétiennes, Justin indique avec quelque détail le sens des dcAX grands rites chrétiens, baptême et eucharistie.

Nous allons maintenant exposer de quelle manière nous nous consacrons à Dieu, après avoir été intérieure-