Isaïe, vit, 14. — 2. Luc, r, 31*35 ; Matth., i

; ment renouvelés par le Christ. L'on ne pourra donc nous reprocher de rien passer sous silence dans notre expHcation. — Ceux donc qui sont persuadés et qui croient à la vérité de nos enseignements et de nos paroles, ; qui promettent de vivre conformément à la foi, nous ; leur apprenons à prier, à demander à Dieu dans le jeûne I le pardon de leurs fautes passées ; et nous prions et jeûnons avec eux. Ensuite nous les conduisons en un lieu où il y a de Feau, et ils sont régénérés par le même mode de régénération qui nous a servi à nous-mêmes ; c'est-à-dire qu'ils sont plongés dans l'eau, au nom du Père de toutes choses, le Seigneur Dieu, de notre Sauveur Jésus-Chi'ist, et du Saint-Esprit. Car le Christ a dit : « Si vous n'êtes régénérés^ vous ii'enîrerez pas dans le royaume des cieux » ^. — Cette manière de faire nous la tenons des apôtres. Engendrés par nos parents dans la nécessité et l'ignorance, élevés dans des mœurs mauvaises et perverses, nous sommes baptisés afin de ne plus demeurer enfants de nécessité et d'ignorance, mais de libre choix et de science, et pour obtenir le pardon de nos fautes antérieures. C'est pour cela que l'on prononce sur celui qui a désiré être régénéré et qui a fait pénitence de ses péchés, le nom du Père de toutes choses, lo Seigneur Dieu. Et c'est seulement celui qui le conduit à la piscine, qui prononce ce nom. Aussi bien Dieu q n est ineffable n'a point de nom ; celui qui le prétendrait montrerait par là qu'il perd la raison. — Or ce bain s'appelle chez nous « l'illumination », car ceux qui apprennent ces choses reçoivent vraiment la lumière de l'esprit. Celui qui est ainsi illuminé, est encore baptisé au nom de Jésus-Christ, crucifié sous Ponce-Pilate, et au nom du Saint-Esprit, qui par les prophètes a annoncé d'avance tout ce qui concernait Jésus.