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traitée suivant ses mérites, héritière de l'éteirnelle béatitude si ses actions l'en ont rendue digne, destinée aux supplices et au feu éternels si ses fautes l'y ont précipitée Elle enseigne aussi qu'un jour les morts ressusciteront, lorsque h corps semé dans la corruption se lèvera incorruptible et^semé dans V ignominie^ se lèvera glorieux. ^

Un autre point incontesté de l'enseignement ecclésiastique, c'est que toute âme raisonnable est douée de libre arbitre. Saiis doute elle doit lutter contre le diable et ses anges et les puissances ennemies qui cherchent à nous accabler sous le poids du péché. Mais si nous vivons conformément à la raison et à la justice, nous rejetterons ce fardeau loin de nous. Il faut donc bien comprendre que nous ne sommes jamais nécessités, contre notre vouloir, soit au bien, soit au mal. Si en effet nous avons le libre arbitre, les puissances supérieures peuvent les unes nous pousser au mal, les autres nous aider dans l'œuvre du salut, mais nous ne sommes jamais contraints à agir, soit en bien, soit en mal, quoi qu'en pensent ceux qui font dépendre du cours et des mouvements des astres toutes les actions humaines, non seulement celles qui sont soustraites à notre libre arbitre, mais encore celles qui sont en notre pouvoir.

Quant à savoir si l'âme se transmet par génération, ou si elle a une autre origine ; si dans ce cas elle est engendrée ou non, si elle est infusée ou non du dehors dans le corps humain ; autant de questions que l'enseignement de l'Église ne tranche pas d'une manière absolue.

Pour ce qui est du diable, de ses anges et des puissances ennemies, l'enseignement de l'ÉgUse nous en apprend l'existence, mais sans exprimer nettement quelle est