IV Rois^ V

ravant il avait si longtemps douté. Quand il reconnut qu'il fallait obéir, il fut lavé de la souillure des vices, il a douté, lui, avant d'être guéri. Mais toi tu es guéri déjà et voilà pourquoi tu ne dois pas douter.

Cette prédiction t'a été faite afin que tu ne crusses pas seulement ce que tu voyais, et que tu n'allasses pas dire : « Est-ce donc là ce grand mystère que l'œil n'a pas vu, que l'oreille n'a pas entendu, qui n'est point monté dans le cœur de l'homme. Je vois de l'eau, telle que j'en ai vu tous les jours. Est-ce donc elle qui doit me guérir. J'y suis descendu souvent et jamais je n'ai été guéri. » Sache maintenant que l'eau ne guérit pas sans l'Esprit.

C'est pourquoi tu as lu qu'il y a dans le baptême trois témoins^, l'eau, le sang et l'Esprit, lesquels constituent un tout, car si tu supprimes l'un d'eux, il n'y a plus de sacrement de baptême. Qu'est-ce que l'eau, en effet, sans la croix du Christ ? Un élément vulgaire, frustré de toute vertu sacramentelle. Sans eau d'autre part, plus de mystère de régénération. « Si quelqu'un ne renaît de Veau et de V Esprit-Saint^ il ne peut entrer dans le royaume de Dieu. » ^ Le catéchumène a foi aussi dans la croix du Seigneur Jésus, dont il est lui-même marqué ; mais s'il n'est baptisé au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit, il ne peut recevoir le pardon de ses fautes, ni bénéficier de la grâce spirituelle.

Ainsi le Syrien, sous le régime de la Loi, se plong ea sept fois; toi, tu as été baptisé au nom de la Trinité, tu as confessé le Père ; souviens-toi de ce que tu as fait ; tu as confessé le Fils, tu as confessé TEsprit-Saint. Note bien l'ordre des choses dans cette foi : tu es mort ai^ monde et tu es ressuscité pour Dieu.Tu as été en quelque sorte enseveli dans cet élément du monde, tu es mort pour le péché et. tu es ressuscité pour la vie éternelle. Crois donc bien