LE 006III

Enfin, Hyacinthe Karpinsky, théologien grec^ sefaÎMBatique, s'exprime ainsi dans son Compét^iumf ouvrage classique en Orient : « Notre Eglise compte m sept sacrements : le Baptême, le Chrême, laCon^ « firmation, TEucharistie, la Pénitence, le Sacer- «cdoce, le Mariage etTExtréme-Onction... Lap6r « nitence est une vertu, lorsque l'homme se r^nt « du mal qu'il a fait; elle est un sacromant, lorsque « le pécheur se confesse au ministre de Dieu, et «( qu'ils la ferme confiance que ^es péchés lui sont « remis par la grâce de Jésus-Christ (1). »

II me semble, mon cher Jules, que l'aeci^d par^

nera orthodoxonim, cum quibus et nos diversis temporibus conversati sumus diversaloca circumcuntes, nimirum totum orientera, llesoj^otamiam, Babyloniam skut et totam Arabiam, Sjriam, Pa-

lestinam, Etlûopiam, Macedoniam simili modo et omnem ma*

gaam Russiam, et alia infioita loca, et intellectualiter accepimus et €orporaliter cognovimus quid «entiant otone», et quod ità sitfides Mtiiodoionmi; ckriatianorumideoipie propirià mami sub^ribimu» anno 1684, mensis junii. Raphaël, humilisonetropelita saj^ictissime metropolis Ancyrœ. — Apud Schelstrate. Ibid. pag. .603.

(i) Nostra Ecclesia septem numerat facfamenta : Baptismwn, Qbrisma seu Confirmationenif EuchaiHstiatn^ Pcmitentiam, Sa-r

cerdotium, Matrimotâum et Extremcmi^Unctionem Poiniteutia

fit virtus, dùm homo dolet malefactum : sacran^entum autem,dùi9 peccatum confitetur coràm t)ei ministro, iUudque sibi pcf Chriati gratiam condonari crédit. — Gompendium orthodoxse tbeok>gic«^ doctrins, ab Arcbimandritâ fiyacintbo Karpinski cooeinp^tum; i Yoi. in-8<», Lipnœ, 1786, pag, 186, SOS.

fait de TEglise orientale avec TEglise occidentale, sur le dogme de la confession , ne saurait être mieux démontré. La conséquence est facile à tirer; rappelez-rYOus ce que je vous ai dit dans mon avant-dernière lettre.

Je termine celle-ci en vous disant quelques mots de la découyerte faite, il y a peu d'années, dans les catacombes de Rome, et qui est on ne peut plus décisive en faveur du dogme delà confession. Je tiens le fdt d'un témoin oculaire^ M* Eugène Boré^, sayapt oneataliste et voyageur cél^re; ce fait, il Ta depuis consigné dans le journal f Univers j où il s'exprime en ces termes : « De no§ jours, les catacombes de «Rome ont présenté une preuve irrécusable (de « Tusage constant de la confession et de son instièii- « tion divine) dans les cryptes récemment décou- <t vertes, où chaque curieux peut voir des co^Iesa sionnaux avoisinant des autels dont les peintures, « semblables à celles des ruines de Pompeïa,remon- ((tent aux premiers jours du christianisme (1). »

Ne manquez pas de communiquer cette lettre à MM... Je ne suis pas fâché, je l'avoue, d'avdr été pour ainsi dire forcé, par suite de leurs observations, à faire des recherches dont les résultats sont si consolants pour ma foi.

(4) ViiïrYUniverê, N* (Hi » odt« 1S45.