Ibid.. n. 5, p

CIIAIMTKK II

SYSTFMKS CLASSIQUES : Li: HATIONAIJSMK SOCIMEN

C/est une loi bien cofmuc de la pensée que tout exeès amène une réaction on sens contraire. Ici, le rationalisme socinien apparaît comme une protestation contre le supra-naturalisme désordonné où se complaisait Torlliodoxie protestante.

u Le socinianisnie. a dit un l)on juge, est la jjranche du protestantisme primitif qui a poussé le plus loin la revendication de la liberté à l'égard des traditions... Les Socin veulent être chrétiens, qu'on ne s'y trompe pas... Mais ils ne peuvent admettre qu'un christianisme rationnel*. » D'où leur opposition à tous les mystères. «Admirateur passionné delà beauté plastique, adorateur de la nature, le génie italien ne pouvait envisager qu'avec une répugnance profonde les dogmes évangéliques de la corruption universelle et de la rédemption, dont les formules scolastiques et à moitié barbares choquaient le tact délicat de ses goûts littéraires et provoquaient les résistances de sa raison. Son intelligence, qui visait avant toutes choses, à la netteté et à la précision, avait horreur du mvstère et du surnaturel'-. »