Jalaguikk, ibid., p. 203, 2Î7 et -2H
2. R. W. Dale, La Rédemption, ira<lu(nion par Marcel Pellissiei;, Paris, 1883. Nous avons sous les yeux la 24" édition anglaise. Londres, Librairie congrégatlonaliste. if)0:J. el les conférences furent données en 187:;.
raie et subjective, mais aussi les doctrines outrancières qui se réclament de la colère divine Pour lui, c'est la notion de loi morale qui fournit la clé du mystère et il montre comment elle est identique à Dieu lui-même.
La relation entre Dieu et la loi éternelle de justice est unique. Il n'est pas conime nous soumis à son autorité ; en Lui son autorité est activement affirmée... La loi ne le réclame pas comme le plus illustre et le plus glorieux de ses sujets; elle est suprême dans Sa suprématie. Sa relation avec la loi n'est pas une relation de sujétion, mais d'identité ,^.
Cette loi affirme sa nécessaire et inviolable opposition contre le mal moral par la souffrance qui en est la suite ; car l'idée de rétribution est inséparable du châtiment et les lois naturelles ne sont, à cet égard, que les exécutrices du vouloir divin.
Mais si le châtiment du péché est un acte divin, acte par lequel est affirmée et exprimée l'identité de la volonté de Dieu et de la loi éternelle de justice, il semblerait que, si dans un cas quelconque la peine du péché est remise, elle doit être remplacée par quelque autre acte divin d'une infensité au moins égale, et par lequel le démérite du péché est exprimé avec au moins autant d'énergie... La loi entière, l'autorité de ses préceptes, la justice de ses peines, doit être affirmée par les actes divins, ou la loi divine et la loi éternelle de justice ne sont plus parfaitement identiques. Si Dieu n'affirme pas le principe que le péché mérite un châtiment en châtiant le péché, Il doit affirmer le principe d'une autre manière. Il faut un acte divin qui ait toute la valeur et toute la signification morales de l'acte par lequel la peine du péché aurait été infligée au pécheur. L'expiation chrétienne est l'accomplissement de cette nécessité 2.
