lo., XIV

qu'on a appelé la théorie de la génération temporelle du Verbe : la génération éternelle du Verbe divin y est mige en oubli, ou du moins masquée. Oh ne peut nier qu'il n'y ait là un détriment pour la pensée chrétienne et un danger pour la foi.

Autre aspect du môme groupe de Pères, ou plutôt d'un groupe partiellement identique.

Les. Pères ont lu, au commencement de l'épître aux Hébreux' que, après avoir, à plusieurs reprises et en diverses manières j parlé autrefois à nos Pères par les Prophètes, Dieu^ en ces derniers jours, nous a parlé par son Fils, qu'il a établi héritier de toutes choses, par qui il a fait môme les siècles. Ce Fils, reflet de sa gloire, empreinte de sa substance, qui soutient toutes choses par la parole de sa puissance, après avoir opéré la purification des péchés, s'est assis à la droite de la Majesté en haut des cieux^ devenu d'autant supérieur aux autres qu'il a hérité d'un nom plus excellent que le leur. En effet, à qui des anges Dieu a-t-il dit jamais : « Tu es mon Fils, aujourd'hui je t'ai engendré » ? Et encore : « Je serai pour Lui un Père, et il sera pour moi un Fils »? Et lorsqu'il introduit de nouveau dans le monde le Premier-né, il dit : « Que tous les anges