I. — Le Donné thëologique de saint Thomas

Le donné théologique, je l'ai longuement prouvé', n est pas autre chose que le donné révélé, mais établi avec cette précision et cette intégralité, que réclame tout donné scientifique, par la Théologie positive et la topique des Lieux théologiques.

La Théologie positive n'est pas d'ailleurs, nous le savons, une science naturelle. Elle débute en pleine foi par l'acceptation docile de tout ce que contient l'enseignement contemporain de TÉglise et elle se propose de comprendre et d'approfondir ce premier donné, en le replongeant dans ses sources, à l'aide des sciences du document. C'est le contenu même du Donné dogmatique, remarquez-le, qu'elle élabore ainsi à l'aide de l'histoire, et non seulement ses contours, ses apparences phénoménales. C'est par là qu'elle se sépare de la science historique et de la critique documentaire, appliquées aux doctrines chrétiennes, et qu'elle appartient à la même essence théologique que la Théologie scolastique. Celle-ci, en effet, développe à l'aide du raisonnement philosophique ce que ce contenu divin offre d'implicite et de virtuel ; celle-là ne développe rien, à proprement parler, elle ne vise pas à manifester des portions nouvelles de l'antique