Cf. p

homme il s'humilia lui-même en devenant obéissant jusqu'à la mort, la mort de la Croix ^ » Nous pourrions surtout trouver dans l'Evangile de saint Jean de nombreuses équivalences de son épigraphe : et Verbiun caro factum est. Rapprochez par exemple ses nombreuses affirmations de la consubstantialité du Fils avec le Père, qui convergent toutes vers celleci : « Le Père et moi nous sommes Un », de ces preuves multipliées, si parlantes, de son humanité, par exemple celle-ci, tirée du récit de la résurrection de Lazare : Et Jésus pleura. L'Église enseignante va de l'un à l'autre de ces témoignages, et, par l'inspiration de l'Esprit, percevant leur mutuelle et réciproque contenance, elle réaffirme ce qui a été révélé en termes symboliques sous les espèces de ce qui a été révélé ailleurs en termes de sens commun, accessibles à toutes les intelligences. La catégorie de système disparaît : seule demeure l'intelligence d'ensemble, humaine, du fait attesté.

2* Exemple. — Dans les articles du Symbole : « est descendu aux enfers, est monté au ciel )^, il y a, dit-on. toute une cosmologie périmée, — celle que suppose aussi ce mot de l'Épître aux Ephésiens : « Il est monté vers les hauteurs, qu'est-ce à dire, si ce n'est qu'il est aussi descendu dans les basses régions de la terre ^ » ; et cet autre de l'Épître aux Philippiens qui représente tous les êtres, célestes, terrestres et infernaux, fléchissant le genou au nom de Jésus. C'est, en plein, dit-on, la physique du Terra in œternum stat, — avec ses trois régions qui sont autant d'habitats.