J TABLE ANALYTIQUE

helvétique (131). — La Société helvétique est un fait d'histoire sociale : elle a créé le patriotisme suisse (171-172). Sous l'influence des idées du patricien lucernois Balthassar : réforme de l'éducation, des gouvernements et des mœurs (173-174), Bodmer, Hirzel, Iselin et Wieland veulent organiser une école d'hommes d'Etat (174-195); ce projet échoue, mais en 1761 Iselin et Gessner fondent à Schinznach la Société helvétique (195-176) : ses débuts, son histoire, son activité, son influence (176-179). — Bridel en est reçu membre en 1789: ses travaux (179-181); sa « culture suisse » est alors complète (181-182). — Une réunion de la Société helvétique à Olten en 1790, d’après Hérault de Séchelles : succès de Bridel (182-186).

CuaP. VI. — Bridel dans les Alpes . . . . . p.187-213 I. La Révolution éclate : c’est la période la plus émouvante de la vie de Bridel (187-188). — Dès 1785, les £trennes helvétiennes nous permettent de définir son attitude hostile vis-à-vis des idées nouvelles : le 10 Août (188-191). — En 1796, il est nommé pasteur de Château-d’(Æx, dans les montagnes de la Gruyère (191); la Révolution l’y rejoint, Berne tombe, douleur de Bridel (192- 193). — Obligé de garder le silence, il se console en travaillant et en parcourant les Alpes; son talent est à son apogée (193- 199). — Ses épigrammes (196-198) ; en 1807, il ose enfin élever la voix (198-199) : définition de son patriotisme (200).

IT. En 1805, il quitte Château-d'Œx pour la cure de Montreux : son rôle est fini, il ne fait plus que se survivre (200); il est élu doyen (1811); dernières courses; visites de Matthison à Bridel en 1809 et 1820 (202-203); derniers travaux : en 1831, le Conservaleur suisse cesse de paraître (203-204). — Attitude du doyen vis-à-vis du nouveau régime (204-206); il travaille à remettre en honneur les études historiques (206); il imeurt en 1845 (208). — Quelques témoignages : Vinet (208-209), Vulliemin (209-210), Monnard (210-213).

SECONDE PARTIE