AU SUJET DE LA FABRICATION DU DRAP ÉGARLATE

Au début de la fabrication des draps éearlates que nous faisons remonter à une époque plus reculée que celle où les laines anglaises étaient la seule matière première servant à la fabrication des draps fins, ces tissus étaient faits avec des laines indigènes, soigneusement triées. Dès le milieu du xi® siècle, comme règle générale, c'était la laine fine d'Angleterre qui servait à la fabrication des éearlates.

Nous passons les différentes opérations de désuintage, triage, battage, arçonnage*, pour ne dire que quelques mots sur les premières opérations préparatoires de la filature, lepeignage et le cardage. La laine bien ouverte par le battage était ensimée avec du beurre et du sain-

^ L'arçonnage était une opération qui se faisait plus particulièrement en combinaison avec le cardage de la laine.

DoREN, Die FlorentinerWollentuchindusirie, Stuttgart, 1901, in-8, au chap. 11, page 4'» donne une bonne nomenclature des opérations que subissait la laine à Florence avant la filature, il a suivi les indications du « Codex Riccardianus », n^ i58o qui date du xv* siècle ; nous renvoyons à ce travail.

doux, en somme, une graisse consistante. Le peignage fournissait les fibres les plus longues et susceptibles de former des fils beaucoup plus fins que la laine travaillée à la carde. Le travail au peigne était très différent de celui à la carde; et le produit du cardage était toujours considéré comme une matière inférieure. Le fil de chaîne était toujours obtenu avec du peigné ; la trame, pour certaines qualités de draps, pouvait être de laine cardée, mais jamais dans les draps fins qui nous occupent, il n'entrait delà laine cardée. Les écarlates étaient des tissus de peigné pur. On « tirait d'abord Testain il -(la laine destinée" àil'cEàîne en général, et à la trame des tissus fins) à Faide du peigne, puis les fibres plus courtes qui restaient étaient cardées, soit pour du fil de trame ^ destiné à des draps moins fins, soit pour la fabrication des couvertures. La laine cardée servait également dans la fabrication des chapeaux. D^une façon générale, on peut dire que la laine peignée jouait le plus grand rôle, la laine cardée étant relativement peu employée en draperie, avant la fin du xv® siècle; c'était un produit inférieur, dont l'emploi était quelquefois même complètement interdit *. Dans les keures et

* « Item aucune pigneresse ne doit tirer estain que au tiers et « laisser pour la traime les deux pars, sinon par congié. » Règlement pour les drapiers de Chauny, 1410. Revue des Soc, sav. des départements^ tome VI, 1867.

^ aetaussi que anciennement on n'enapas acoustumé useren

ladicte ville de Troies, ne on n'en use pas à Chaalons ne à Provins qui sont les plus prochaines villes où on drappe, de ladite ville de Troies et est prouffitable chose que en ce cas l'une bonne ville se conforme à l'autre. Nous avons ordené et defTendu, ordennons et deffendons par la teneur de ces Lettres, pour tousjours, maisperpétuelement, que dores-en-avant on ne ouvre ne use de cardes ou

ordonnances des villes drapières, ayant de la renommée, on rencontre rarement des dispositions concernant les « garderesses » (Arras, règl. de iSyy) de laine, mais presque toujours des prescriptions concernant les pineresses ou pigneresses. La distinction entre les deux métiers est très bien établie, ainsi que celle entre les faiseurs de peignes et les faiseurs de cardes. (A Paris, en 1877, nous trouvons un règlement pour les faiseurs de cardes).

L'opération du peignage se faisait-elle déjà à cette époque, avec des peignes chauffés, comme cela se pratiquait plus tard ? Nous n'avons trouvé aucun texte permettant une semblable supposition. Les règlements n'en parlent pas! Nous sommes de Tavis de M. Fagniez que le texte de A. Neckam est trop embrouillé pour permettre une pareille supposition ^ Une keure dTpres de 1297 fait la distinction entre cammigghe (pigneresse) et treckigghe (garderesse) ^. La laine une fois peignée (ou cardée) était livrée aux fîleuses (fîleresses). La filature se faisait soit au fuseau et à la quenouille, soit au rouet"^. Le fil obtenu au fuseau était plus fin, plus

Mestier de ladite Draperie en la ville de Troies. » Règlement de Troyes de i36o. Secousse, Ord. des Rois de France, tome III, p. 416. En i63i,dans un nouveau règlement de la ville de Troyes, nouvelle défense de l'emploi des cardes sous peine de brûler les draps, laine cardée et les cardes.

* Fagniez, Etudes sur Vinduslrie et la classe industrielle à Paris au XIII^ et au XIV* siècle, Paris, 1877, page 219.

* Archives de la ville d'Ypres. Premier livre des Heures de ia8o-i3io (c'est le livre de toutes les Keures de la ville d'Ypres).

3 La filature au rouet est très ancienne, Schmoller, Doren et Martin ont déjà fait remarquer l'erreur commise en donnant la filature au rouet comme une invention du xvi* siècle. La plus ancienne pièce connue, dans laquelle il est fait mention du rouet, est un

régulier, plus lisse (sans nœuds ^) que le fil obtenu au rouet. Aussi, presque tous les règlements que nous avons vus prescrivent-ils l'emploi du fil obtenu au ^ fuseau pour Tourdissage de la chaîne, et ne permettent l'emploi du filé obtenu au rouet que comme fil de trame ^. Par suite de la grande différence qui existait comme finesse entre le fil de chaîne et le fil de trame, il était défendu d'ourdir la chaîne avec du filé qui avait été fait comme trame (c'est-à-dire qui pouvait dans certains cas contenir de la laine cardée et qui avait été filé au rouet'). Le tisserand recevait du drapier

règlement pour la fabrication du drap de la ville de Spire et auquel Keutgen (Urkunden zur Slaedtischen Verfassungsgeschichte^ Berlin, 1901) assigne la date de 1280. « Item cum rota filari potest sed fila que filantur in rota nullo modo in aliquo panno apponi debent Zetil (chaîne, le mot Zettel en langage technique en Allemagne est toujours encore employé pour désigner la chaîne); set Zetil totaliter filari débet cum manu et fusa.

En 1288, on défend à Abbeville l'emploi du rouet, autant pour la filature du lin que de la laine. A. Thierry, Recueil de Mon. inéd.^ tome IV, page 53. ^

Max Heiden dans son Handwœrlerbuch der Textilkunde aller Zeiten und Voelker, Stuttgart, 1904^ page 490, reproduit encore cette erreur au sujet de la filature au rouet.

^ Le livre des métiers, dialogues français-flamands composés au XIV® siècle par un maître d'école de la ville de Bruges et publié par MicHELANT, Paris, 1875, nous explique clairement la différence entre les deux modes de filature : « Cécile le fileresse Fu chi avoec luy. Et elle prisa moult vo file qui fu filé a le kenoulle; Mais le fil que on fila au rouwet a trop de nues (le texte flamand donne : Ileeft te vêle knoepen). Et elle dist qu'elle waingne Pluis à filer estain à le kenoulle, que à filer Traime au rouwet ».

^ « Sur fileresses Item, elles ne doivent point filer estaim au

roet a painne d'amende à cellui qui le filera et fera filer. » Draperie de Chauny, 141 o, loc, cit.

3 Et qu'on ne puist pas ourdir traime pour estain, sur XL sols d'amende (Règlement d'Amiens de i3o8, d'après A. Thierry, Mon, inéd., tome 1).

(quelquefois il était lui -même entrepreneur) le fil pour la chaîne et pour la trame; il ourdissait sa chaîne S TencoUait, la montait sur Tensouple (tronc) du métier à tisser (hostile) , rentrait les fils par les maillons des mailles qui se trouvaient disposées parallèlement sur les lisses^, et- correspondant au nombre des fils de chaîne, les passait ensuite par les dents du rot (peigne). Puis, il dévidait son fil de trame à l'aide d'un petit tour sur les fuseaux en bois^, avec lesquels il garnissait ses navettes. Ce bobinage de la trame se faisait par Tapprenti, qui était également chargé de rattacher les fils de la chaîne qui venaient à se rompre pendant le cours du tissage. Généralement, il y avait deux tisserands pour desservir un métier (surtout lorsqu'il s'agissait de draps de grande largeur) ; l'un lançait la navette par la droite du métier, l'autre, posté à gauche, la recevait, puis, le coup de battant donné et le nouveau croisement des fils de chaîne produit, l'ouvrier de gauche lançait la navette à celui de droite, et ainsi de suite. L'armure du tissu était des plus élémentaires ; c'était l'armure toile, taffetas. Les fils de chaîne étaient montés

^ L'ourdissage se faisait à Taide d'un chevalet construit de gros madriers^ muni de chevilles en bois. Cet ustensile était aussi appelé clauwière ou cloyière. Comme documents figurés représentant cet outil, nous citerons une miniature du livre des keures de la ville d'Ypres et l'ourdissoir représenté sur une verrière de l'église Saint- Etienne d'Elbeuf, qui date du xiv« siècle. L'ourdissage primitivement se faisait à l'aide de chevilles en bois qu'on fixait dans le mur d*un bâtiment.

^ Ne pas confondre les lisses du métier à tisser avec les lices, rames ou poulies auxquelles on tendait le drap en plein air pour le sécher, et dont nous aurons l'occasion de parler dans la suite.

^ Nommés Espoulins ou Espolins.

sur deux lisses, plus rarement sur quatre. II n'y avait donc que deux marches au métier. Cependant, nous avons trouvé des montages sur trois marches (armure sergé élémentaire) dans un règlement encore inédit de la ville de Reims du xiii® siècle, et cette disposition se rapportait à la fabrication des « Dickedunn ^ ». Après tissage, la pièce était « espincé », « esbusquié » une première fois, c'est-à-dire que les nœuds, parties végétales, gratterons de la laine, qui avaient échappé au peignage, et qui se trouvaient englobés dans le tissu, étaient éliminés à Taide de petites pinces*. Après cette opération se faisait la première visite du drap à la perche par des gardes jurés de la corporation des drapiers ^. La première visite du drap à la perche après tissage et épincetage, était appelée en Flandre : visite de la « Rauwe Paerdse ».

Les préposés à la visite du drap à la perche, à n'importe quel moment de la fabrication, étaient désignés

^ Les monuments figurés représentant le métier à tisser du moyen âge sont assez nombreux. Malheureusement ces documents donnent peu de détails intéressants, car ils sont le plus souvent l'œuvre de gens ayant eu peu de rapport avec les gens de métiers. Une reproduction du métier du moyen âge, ayant de l'intérêt au point de vue des détails de construction et du fonctionnement, est une miniature du commencement du xiv® siècle, du livre des Keures de la ville d'Ypres que nous avons déjà cité : ce métier représente le tissage d'un drap bleu (forcément teint en laine) et monté sur quatre lisses.

* Nous trouvons en flamand le mot « crayebecken » pour l'épincetage (archives d'Ypres), probablement parce que la petite pince dont on se servait affectait la forme du bec du corbeau.

3 Nous ferons observer que l'exposé des différentes phases de la fabrication des draps que nous donnons s'applique à la fabrication des draps de bonne qualité et est valable autant pour les Flandres que pour d'autres pays produisant, à l'époque qui nous occupe, des draps fins.

« Persenaers », percheurs de draps. A Ypres nous trouvons la hooghe, raeuwe ende blaeuwe perssen. Ailleurs la division est encore autre, nous trouvons par exemple la vuUers Persse, Saypersse, etc., etc. Cette inspection du drap à la perche, en cours de fabrication, a souvent été confondue avec le pressage du drap. Cette visite à la perche se faisait au moyen âge exactement comme elle se fait encore aujourd'hui. Lorsqu'on veut bien se rendre compte d'un défaut quelconque dans une pièce de drap on la « passe à la perche » . Cette perche est un rouleau mobile appelé au moyen âge tronc (ou simplement une perche fixe), qui se trouve fixé vers le plafond du local où se fait la visite. Il est un peu plus large que la pièce de drap, de façon à ce qu'on puisse faire passer le tissu bien au large, sans plis, devant les yeux des visiteurs. Sous cette perche se trouve une table et en face une grande fenêtre, de façon à ce que la pièce suspendue à la perche reçoive le grand jour. On fait passer le chef de la pièce par-dessus la perche et on tire doucement le tissu par les lisières de façon à faire passer toute la pièce devant les yeux des visiteurs.

Après cette première visite, le drap trouvé conforme aux règlements recevait une première marque et était livré au foulon. La première phase de la fabrication était terminée et le drap commençait à recevoir les apprêts. Avant de parler des opérations de foulage, il faut que nous fassions observer que les draps fins qui nous intéressent spécialement étaient des tissus de fil peigné pur; mais non des tissus peignés dans le sens que nous donnons aujourd'hui à ces lainages. Ce que nous

entendons par draperie peignée, aujourd'hui, ce sont des tissus qui, comme leurs semblables du moyen âge, sont faits avec des fils obtenus par les opérations du peignage ; fibres longues généralement, permettant une filature beaucoup plus fine que la laine cardée, ayant comme les fils peignés du moyen âge beaucoup plus de torsion que les fils cardés. Mais aujourd'hui la drape- rie peig^née n'est pas foulée, tandis qu'à répi>que qui nous occupe, tous les draps de laine, peignés ou cardés, étaient foulés. Aujourd'hui le drap peigné a un

""grain, on voit les entrecroisements des fils de chaine et de trame ; ces entrecroisements forment quelquefois une armure, sergée par exemple comme les cheviots. En somme ces tissus sont simplement dégraissés, pour les débarrasser de l'encollage de la chaîne et de l'ensimage, mais ils ne sont ni foulés ni laines. Le tissu peigné du moyen âge au contraire est foulé, ïainé, comme du reste tous les tissus de laine, il ne se distingue du tissu chaîne peigné trame cardée (le lissu en laine cardée pure n'existait pas) que par la finesse des fils, qui produisait un drap beaucoup plus fin, plus soyeux que

; le tissu qui contenait du fil cardé comme trame. Nous ne trouvons au moyen âge que des iiraps de laine à surface lisse, sans que les entre-croisements des fils de chaîne et de trame soient encore visibles. L'opération du foulage et ensuite celle du lainage ont complètement fait disparaître le grain du tissu. Au moyen âge les tissus variaient par la qualité de la laine, finesse de la filature, nombre de fils de chaîne (pour une même largeur); foulage plus ou moins énergique ; ils étaient ou teints en bourre (en laine) ou en pièce ; ils étaient

chaîne de différentes couleurs, trames de couleurs différentes (rayés) ou chaînes et trames de deux ou plusieurs couleurs (probablement ce qu'on nommait « drap marbré »). Les tissus, selon les différentes qualités de laine qui les composaient, étaient surtout apprêtés différemment. Les draps faits avec des laines grossières (indigènes) filés sans beaucoup de torsion au rouet, avec une chaîne relativement peu fournie, ne permettaient pas des opérations de lainage et de tondage aussi énergiques et aussi souvent répétées que les draps fins bien fournis en laine fine et foulés énergiquement.

Précisément ces opérations de lainage et de tondage souvent répétées donnaient un aspect brillant, satiné à la surface du drap, comme nous allons le voir dans la suite.

Avant le foulage, le drap était soumis à l'opération du dégraissage pour le débarrasser du corps gras employé pour Tensimage et de l'encollage de la chaîne. A cet effet, on le traitait avec une terre smectique broyée finement avec de l'eau ^. Cette terre nommée terre à foulon avait un pouvoir absorbant très grand pour les corps gras, elle s'imbibait de graisse comme une

* L'emploi d'autres ingrédients, comme Turine, le savon (qui facilitaient Topération) était souvent très sévèrement puni, quelquefois même de prison. « Item, dat gheen vulre enich laken erden moet met pisse noch met zepen, up III lib. par. ende XIII nacht in de vanghenesse te ligghen. » Ordonnances des foulons de la ville dTpres, 1293.

« (14) item. On ne puet ne doit sur icelle peine, escures aus foulons aucuns Draps à sain; mes que à la terre et à Teaue chaude tant seulement )>. (Règlement de Troyes, i36i. Ord. des Rois de France, i. III).

éponge s'imbibe d'eau . Le drap était piétiné par l'ouvrier foulon dans la cuve à fouler* avec ce mélange de terre et d'eau ; juste assez pour bien faire pénétrer la terre dans le drap, puis il était empilé et laissé pendant un ou plusieurs jours, repiétiné quelquefois par intervalles, puis lorsque la terre avait absorbé le corps gras et que l'encollage de la chaîne était suffisamment ramolli, le drap était rincé à grande eau, dans une rivière. Le plus souvent, les fouleries^étaient établies sur les cours d'eau, même dans les centres de fabrication où le foulage au moulin à fouler était inter- '^it, car c'était une perte de temps considérable que de porter les draps à la rivière et de les ramener à la foulerie *. Le foulage des draps fins se faisait^jy^g^^yy^^jours aux pieds ; encore à la fin du xv® siècle on trouve dès règlements pour le foulage des draps qui prescrivent, comme chef-d'œuvre, le foulage d'un drap aux pieds ^. Le moulin à fouler était connu dès la fin du xi® siècle, mais dans les villes industrielles renommées

^ Désignée le plus souvent de vaissel, en flamand drogh. <( L'arche de foui » ou « archete de fol » était un baquet qui servait à laver le linge dans les ménages.

* Dans certaines villes, il y avait une corporation de rinceurs de draps (les Lakenspoelers d'Ypres, par exemple) qui était chargée du curage des draps de la terre à foulon et qui lavait également les draps au sortir de la teinture. Ce lavage se faisait en battant le drap avec un battoir ou en le triturant avec les mains et les pieds, de façon à bien éliminer la terre dont la moindre trace aurait été nuisible à un bon foulage. L'opération du terrage se faisait quelquefois deux fois.

3 Item, et le chief-d'œuvre sera tel que de faire ungdrap foullé au pied et de tous poins avec douze cardons nœufz. (Nouveaux statuts (Jes drapiers et pareurs d'Amiens, 1494, § 5. A. Thierry, loc. cit., t. II, p. 459).

pour leurs draps, le foulage se faisait toujours aux pieds, parce que le résultat obtenu était bien supérieur à celui du moulin. Aux archives d'Ypres se trouve une sentence du i4 octobre i55i qui prouve qu'à cette époque on foulait encore exclusivement aux pieds dans cette ville. Les drapiers qui avaient beaucoup de raisons de se plaindre du travail des foulonniers donnèrent leurs draps à fouler en dehors de la ville et au moulin. Les foulons de la ville d'Ypres exposèrent leurs doléances au magistrat et disaient que ceux qui foulaient au moulin employaient des matières nuisibles comme l'urine, interdite par les keures des foulons... Le magistrat enjoignit Tordre aux drapiers Yprois, d'avoir à monter des moulins à fouler en ville dans l'espace de trois mois, qu'après ce délai ils ne pourraient plus faire fouler au dehors. D'autre part, le magistrat engage les foulons à fournir du bon travail aux drapiers, afin qu'ils n'aient plus de sujet de plainte quant aux tares et défauts que les drapiers reprochaient au foulage aux pieds ^ Le foulon empilait son drap dans la cuve à fouler, l'aspergeait d'eau de savon, le piétinait sans relâche de façon à produire par l'ac-

*■ M. Fagniez, Etudes s, Vind, àParis^ loc, cit., p. 282, cite quelques exemples tirés des ord. des Rois de France qui démontrent la supériorité du foulage aux pieds... « que les draps qui sont foulez par le moulin ne doivent point être scellez », t. XVI, 547. Dans les documents relatifs à l'histoire de l'industrie et du commerce en France, du même auteur, t. II, nous trouvons à la date de 1406 une ordonnance pour les foulons d'Orléans qui dit :

... « Ceulx qui sont fermiers des moulins foulerez ne pourront tenir foulerie à Orliens durant la ferme desdicts moulins, pource qu'ils pourraient fouler aux dicts moulins les draps qui doivent être foulez a pié... qui seroit un grant lésion du peuple. »

tion mécanique et le concours du savon le feutrage de la laine. Lorsqu'il ^n'arrivait pas à échauffer assez rapidement la pièce, il l'aspergeait d'eau chaude pour faciliter le feutrage. L'emploi de l'urine putréfiée se trouve également le plus souvent prohibé dans le foulage du drap^ Selon la qualité des draps, sa longueur et sa largeur, le foulage dure un, deux, trois ou quatre jours. Les règlements prescrivent presque toujours la durée du foulage pour chaque qualité de drap^. Généralement une pièce est foulée par un seul ouvrier. Après foulage, les pièces sont de nouveau rincées, dégorgées pour les débarrasser du savon. Une fois égouttées, elles sont prêtes pour recevoir les opéra tions de lainage et de première tonde. Ces premiers ap prêts, y compris le dégraissage et le foulage dont nous venons de parler, se faisait par la corporation des pareurs de draps (en allemand Tuchbereiter), ne sont pas partout les mêmes, mais on peut dire que générale- /ment cette corporation d'artisans s'occupe de toutes les opérations que subit le drap^ depuis le moment où il quitte le métier à tisser jusqu'à ce qu'il revienne lapre-

* M. Fagniez, Etudes sur l'Industrie, p. a32: se trompe en admettant que <( le drap était foulé une seconde fois avec de Teau chaude et de la glaise ». Déjà, la présence de la terre à foulon indique quUl ne s^agit que d'un second terrage ou dégraissage. Le foulage, en présence de terre, est complètement impossible, car on engloberait de la terre dans le drap au moment du feutrage de la laine et cette terre ne pourrait plus être éliminée par aucun moyen.

* « Item aile brede blawe ende ghemynghede diekedinne van III elle breet ant rec sal men erden achler tdachwercendec daerachter der up werken IIII daghe.

« Item een smal wit diekedinne sal men erden enen dach enne 3 daghe der achter der up werken ». (Ordonnances des foulons de la ville d'Ypres.)

mière fois des rames. La subdivision en foulon (ne s' occupant que du foulage), laineurs, tondeurs, rameurs (polieurs) de draps ne se produit que plus lard et indique une industrie drapière plus florissante et plus perfectionnée. Dans les Flandres, cette division du travail se produit de bonne heure, elle existe à la fin du 3111® siècle ^ A Paris, au xiii® siècle, nous ne trouvons ni corporation ni règlement de tondeurs ou de pareurs de draps. La corporation des foulons fait toute les opérations de parage. Le maître foulon devait certainement occuper des ouvriers qui s'étaient déjà spécialisés et chaque opération essentielle de parage se faisait fort probablement par des ouvriers spécialistes, mais qui faisaient partie de la corporation des foulons. A Paris, au xiii° siècle, « foulon » signifiait autant que pareur de draps. L'existence du spécialiste tondeur de draps pour le xiii* siècle est prouvée par le rôle de la taille de 1292 où on trouve enregistré vingt tondéeurs^. Ce qui prouve bien que la corporation des foulons à Paris s'occupait de toutes les opérations de parage, est le paragraphe XIII de l'ordonnance des foulons qui dit : Nulle famé ne peut ne ne doit mètre main a drap, a chose qui apartiegne au mestier de Foulons, devant que li dras soittonduz^.

* A Ypres, par exemple, à la fin du xiii® siècle, nous trouvons une division du travail complète, il y a des règlements spéciaux pour les foulons, tondeurs, etc. Le même état de choses existe à Bruges (Voir les règlements publiés par Gilliodts-van-Severen dans V Inventaire diplomatique des Arch. de Vancienne école Bogarde^ Bruges, 1899, p. i53).

* Paris sous Philippe le Bel, par H. Géraud, Paris, 18^7, page 543- 3 Livre des métiers, d'Etienne Boileau. Fagniez préfère lire tenduz

au lieu de tonduz.

Le lainage du drap se faisait sur le drap encore mouillé ou tout au moins fortement humide; jamais sur du drap sec.

Pour faire cette opération on passait le drap sur une perche (tout à fait analogue à celle que nous avons décrite pour la visite du drap) où à Taide de cardes (petits cadres en bois, dans lesquels étaient englobés des chardons) on lainaitle drap.

Par le foulage qui a fait subir un retrait considérable au tissu, les fils de laine sont feutrés, soudés, les uns dans les autres. La surface du tissu est déjà duveteuse, mais toutes les fibres sont enchevêtrées dans tous les sens. A Taide de la carde le laineur va augmenter sensiblement ce duvet en amenant le poil à la surface, mais il va aussi disposer ce duvet dans le même sens de poil, c'est-à-dire que toutes ces fibres après le lainage vont être parallèles. L'ouvrier laineur appuie sa carde de la main droite sur l'endroit du tissu, et avec la main gauche il suit à Tenvers du tissu le mouvement qu'il fait avec la main droite, mais avec un cadre qui est vide (qui ne contient pas de chardons), il enserre une partie du drap entre les deux cardes, puis à tour de bras il gratte, il laine la surface du tissu toujours dans le même sens, c'est-à-dire de haut en bas. Il donne un nombre de traits au même endroit, puis suivant de lisière à lisière il continue à lainer jusqu'à ce que la première largeur du drap soit complètement Jairiée entre les deux lisières. Les premiers traits de ce premier lainage se donnent avec de vieux chardons* usés au tra-

^ Item, qui lavera l'envers d'aucuns draps de nœufs cardons ne

vail du lainage, de façon à ne pas arracher brutalement la laine, mais de Taméner doucement â la surface. Une, fois trois ou quatre traits donnés on prend des cardes munies de chardons moins usés et ainsi de suite jusqu'à arriver aux chardons neufs à la fin du lainage.

Lorsque la première longueur est terminée, le laineur tire le drap sur la perche de façon à le faire avan-. cer d'une nouvelle longueur et il recommence ainsi son opération, jusqu'à ce que tout le drap soit laine.

Le lainage d'un drap se faisait aussi quelquefois par deux ouvriers à la fois. Dans ce cas, chacun commençait par une lisière et ils se rencontraient au milieu de la pièce. On donnait également aux draps fins un ou deux traits de lainage à contre-poil, de façon à bien dépouiller le tissu des fibres grossières (poils jarreux)^. Lorsque la pièce de drap était complètement lainée^ la contexture du tissu avait disparu, une couche laineuse recouvrait l'entrecroisement des fils et donnait à sa surr face l'aspect d'une fourrure. La pièce était prête pour recevoir la première coupe du tondeur.

Souvent le lainage et le tondage (du drap écru) se faisaient par le même artisan, et ce sont là deux opérations qui pour la perfection du travail devaient bien être exécutées par une seule et même personne. Quelquefois aussi ce sont deux métiers bien distincts. Le tondeur qui donne les premières coupes (à partir du moment où il devient métier indépendant dupareurj est souvent désigné : tondeur « à fresque table ^ » (à

les deux premiers trais de l'endroit, il paiera amende de V. S. à la ville... etc.. (Draperie de Chauny).

^ Le tondeur à table mouillée faisait un métier bien moins difû-

table mouillée) parce qu'il tond le drap mouillé. Nous venons de voir que depuis le dégraissage et le foulage du drap, il n'a pas encore été séché ; il a été remis mouillé au laineur, qui le remet de même au tondeur. En opposition avec le tondeur à table mouillée, nous avons le tondeur à table sèche; qui tond le drap à Tétat sec après qu'il a été teint et séché aux rames. Ce tondeur appelé aussi tondeur « à fin » donne les « coupes » de dernier apprêt. A Paris, cette corporation a un premier règlementdaté de i384^«Item, que aucun ouvrier dudit mestier ne puist ouvrer oudit mestier que d'icelui mestier de tondre drap à table seiche sur ladite peine; mais il se pourra bien entre mectre de telle marchandise ou de tel office comme il lui plaira, et les foulons pourront tondre leurs draps ainsi qu'ils l'ont acoustumé, pourvu qu'ils facent bon ouvrage et souffisant.» C'est-à-dire que les tondeurs à table sèche ne doivent tondre les draps avant teinture et que les foulons peuvent continuer leur métier de tondeurs à table mouillée *.

cile que le tondeur « à fin » ou à table sèche ; nous reviendrons sur cette diiïérence ; il ne donnait que des coupes rudimentaires au drap et toujours en maintenant le poil du tissu relativement haut> il tond haut son drap. Nous trouvons à Amiens^ à la date de 1409 (A. Thierry, tome II, page 62), un règlement spécial pour ces artisans : « Sachent tout chil qui cest escript verront ou orront que, par les maio et eschevins de le cité d'Amiens, à la requeste des gens du mestier des tondeurs de draps à fresque table de la ville

d'Amiens , etc.... ». Nous trouvons une autre preuve que les

premières coupes étaient considérées comme un travail élémentaire dans la disposition suivante du règlement de Chauny : « Item : les tondeurs ne devront tondre fors à la clarté du jour, si non tant seulement enverser ou tondre la première voie pour mettre le drap à la teinture, 1410 ».

* Lespinasse, loc. cit.f tome III, page 106.

^ Voici un autre règlement de tondeurs à « Secque table » d'Amiens

Un autre règlement des drapiers de Paris de 1 407 contient des dispositions intéressantes concernant les tondeurs « à fin* ». Ces artisans, dans certains centres industriels font également office de re tondeurs de draps. Nous tenons à établir, dès à présent, qu'on peut distinguer trois catégories de tondeurs. Les tondeurs à table mouillée qui faisaient un travail simple faisaient partie, le plus souvent, de la corporation des pareurs

1464, A. Thierry, tome II, page 279. « Savoir faisons que, aujourd'hui en noste eschevinage les tondeurs de draps à secque table de la dicte ville nous ont présenté leur requeste et supplication

« El premièrement, que d*ores e navant nul ne puist lever, exercer ne soy entre mettre comme maistredudit mestier de tondeur de grant forches à secque table en ladicte ville, que premièrement il n'ait fait ung chief d'œuvre bon et souffissant, lequel soit visité par les eswars dudit mestier vielz et nouveaux

« Item que nulz ne puist lever ledit mestier, que préalablement il n'ait esté apprentis d'icellui mestier en ladicte ville ou autre ville de loy, par Tespace de deux ans completz, soubz ung des maistres et compagnons dudit mestier de tondeur à secque table, qui ne s'entremette d'autre mestier que de tondre à secque table, et non pas de laver et de fouler draps.

« Item, que nulz foulons, pareurs de drapz, ne se porronl mesler ne entremettre en ladite ville, de bloissier ne tondre queconques draps, mais seulement tondre les envers »

Ce règlement se termine par : a Toutes lesquelles choses nous avons accordé aux- dits tondeurs à secque table, en nostre voulenté et rappel ».

l Lespinasse, loc, cit , tome III, iSq.

« § 20. Item que tous draps quelconques moilliez et tonduz (ce mouillage n*a rien à voir avec l'opération du tondage dont il est question ici, on en trouvera l'explication plus loin) qui dores enavant par les drappiers et autres vendant draps en la ville de Paris seront venduz ou exposez sn vente à détail ou autrement en ladite ville, seront tonduz affin en cesle manière ; c'est assavoir s'ils sont gros et de petit pris, comme de vint sols l'aulne et au-dessoubz, ils seront tonduz hault à fin; et s'il sont fins, déliez et de plus hault pris, ils seront aussi tonduz à fin eu telle manière qu'ils seront tous prestz

ee drap. II ne leur était pas permis de tondre « à fin », sauf dans certains cas de tondre les <* envers » du drap terminé. Les tondeurs à table sèche ou « à fin » qui s'occupaient de donner les dernières coupes aux draps après teinture et étendage aux rames; ce métier demandait plus d'expérience et plus d'habileté, car il s*agissait de tondre ras, très près du tissu; et finalement, nous signalerons les retondeurs de drap. Les retondeurs étaient chargés de refaire les derniers apprêts : retondage, lustrage, pressage de drap S avant que le drap ne fût confectionné par le tailleur, c'est-à-dire le rendre « tous prestz pour bouter le cizel », ce qu'on allemand on appelait « Nadelfertigmachen.»

Ou bien ils retondaient les pièces entières avant qu'elles ne fussent étalées aux halles ou en foire pour y être vendues^ (voir plus loin la raison d'être des retondeurs).

pour bouter le cizel, sans ce que jamais il soit nécessité que y-ceulx draps soient retondus » (c'est-à-dire que les draps de bonne qualité seront tondus assez ras pour ne plus nécessiter l'opération du retondage avant la confection du vêtement).

^ Dans l'inventaire de Robinet de Foulville, tondeur de draps, du 28 juin i363, on trouve outre a une paire de forsses à tondre draps et le mestier sur quoy Ton tont les draps ». « Ung presseur à presser draps » (Bernard Prost, inventaires mobiliers des ducs de Bourgogne, t. 1, p. 8, Paris, Leroux, 190a, in-8°)

2 Ordonnance du roi Jean II pour les retondeurs de Paris, i35i (Lespinasse, loc. cit., t. I, p. 34), « Item les retondeurs de draps (( n'auront, ne prandront pour retondre une aulne de royé que « 4 deniers, et d*un marbré ou d'autres draps de XX aulnes^ que « 4 deniers pour aulne, et d'un drap de XXIIII aulnes que V deniers « pour aulnes, et d'une escarlale, que XÏI deniers de l'aulne ; et se (( elle est retondue à l'envers, que XVllI deniers de l'aulne et non « plus Les gros drapz pour varletz et laboureurs III deniers de « l'aulne, et se plus en prennent, ils l'amenderont comme dessus »

Le travail du retondeur était sensiblement le même que celui des tondeurs à Un ; aussi les deux métiers se confondent-ils quelquefois, c'est-à-dire que le tondeur à fin s'occupe également de retondre des quantités plus petites de draps que lui remet le tailleur ou le particulier avant la confection du vêtement ^

(à remarquer le prix beaucoup plus élevé pour le retondage de Técarlate que pour les autres tissus).

Tondeurs dedrapde Lyon, 17 mai 1482; (il s'agit évidemment des retondeurs).

§ II « Et pour obvier à aucuns monopolles..... est ordonné que la

a tondure des draps..... est tauxée pour une chascune aulne

« d'escarlate trois s. quatre den, et pour une chacune aulne de drap « de Rouen ung s. et huit den. pour Taulne de drap de Bourges dix « den..... l'aulne de drap de Languedoc huit den. tourn. et Taulne « des autres draps de moindre pris cinq den. et des autres à Téqui- « poUent. » (G. Fagniez, Documents relatifs, loc, cit , tome II.) Le retondeur de drap travaillait évidemment aussi à table sèche : Retondeurs, Amiens, i3o8. A. Thierry, Mon. inéd.y tome I, 842. Ordonnances deTéchevinagesur la fabrication et la teinture des draps :

« Et que nulz retondeurs de draps qui tiengne secque taule, ne « puist accater drap ne revendre pour le souspechon qui y puet estre « de canger le drap s'il voulait, sur paine de quarante solz d'amende ».

Retondeurs de Paris. Lettres patentes de François I®"", i53i (Lespinasse, III, p. 111-112).

« Parce que par les dits statuz et ordonnances, les apprentis

doibvent demourer en apprentissaige deux ans ou plus, et que de présent sont attraits à tondre en ladite ville fins estametz, crezez, cadits, cordillatz, fins draps d'Angleterre, Carcassonne, Perpignan, fines serges, drappris de Millan, Venise et autres, et que impossible est de rendre aprentifs souffisans oudit mestier en si peu de temps de deux ans, dont se pourroit ensuivre scandalle et diminution de bon bruyt et famé et estime dudit mestier et attendu les nouvelles inventions requises oudit mestier, ordonner ledit apprentissaige de deux ans estre mis et ordonné à trois an. » . ^ « Pour V aunes de brunette achetées h Amiens pour faire un « corset pour Robert LX. S. Pour la retonture, XII den. » — iSi;. — Richard J. M. Mahaut, comtesse d'Artois et de Bourgogne (i3oa-^ i32Ç)). Paris, 1887, page 3<)8.

« A Richart de S. Aubin de Paris pour la retonture de XIII escal-

— hh —

En Flandre nous avons la même division du travail. Les tondeurs, en général, sont appelés « Lakenscheerders » ou simplement « Scheerders », ils se subdivisent en « Ramscheerers » ou « Raemscheerders » qui sont nos tondeurs à table mouillée. Ils tondent le drap après foulon et lainage^ Les « Droctgscheerders » sont

tt lates Vllf s.. Tescallate (8 s. par pièce) valent GIIII s.» i3i7« — Richard, Mabaut, page 898,

i3o4-i3o5,coinptedu bailliage d'Artois, Dehaisne,/oc. ei/.,t.I,p« 161.

« A. Philippot, tailleur madame, pour XX aunes de tiretaine, à

a raison de X sols Taune, X livres //em, pour ledite tiretaine

a retondre V sols.

« Audit Pbilippot, pour M. Robert de Bourgogne et pour Ostelin a de Montbliaut XXVIII aunes et demie d'esquarlate et de vert à « raison de XX sols Taune XXVIIl livres X sols ; pour II aunes a de pers pour cauebes XL sols; pour ces dras retondre X sols. — tt (Même compte que ci-dessus).

(c Pour I escarlale tondre pour le cors de madame XX sols ; item, « pour le dit drap de camelin et pour un autre tondre XX sols. »

« Même compte que ci-dessus Debaisne, page i63.,

« Ce sont les parties que Aalès la retonderresse a faites pour « madame la Roy ne, puis le terme desus dit. Premièrement. Une « escarllate et 1 brussequin, cbascun de 24 aunes, pris à Provins... « etc.. » Douët-D'Arcq, Comptes de V Argenterie, i85i, page 29.

^ « Item de lakens gbevult zynde, zal men die beweghen ten

u buuse van den raemscbeerder » (Ordonn. du Magistrat de la

ville de Bruges, 1648.)

« Erst van eenem brugschen cuerlakene van vulres comende, zo

« zal men nemen 12 grooten. — Item van eenen smallen Brug-

scben lakene, dat van vulres comt »... .

Ils étaient nommés Raemscbeerders parce qu'ils tondaient le drap avant l'opération de la mise aux rames; en outre, eux-mêmes mettaient aux rames les draps qu'ils avaient tondus et les rames (à Bruges) semblent leur avoir appartenu. « Item ne gbeorlooft gbee- « nen raemscheerer met meer ramen te werkene danne met acbte « ende een balve,ende an de voorseyde achte ende een halve ramen « niet meer lakenen te slane danne zestien.... , etc. » (Ordonn. des foulons de Bruges s. d.xv™® siècle, voir Willems, 'collection des Keuren ou statuts de tous les métiers de Bruges. Gand, 1842, p. 73).

Il n'y a aucun doute possible, le Raem ou Rama n'a rien à voir

les tondeurs à fin ou à table sèche * et les « Scepscheerers*» sont nos retondeurs de drap.

Ce que nous tenons surtout à faire ressortir, c'est que le premier tondage du drap qui se fait sur le tissu écru

avec un châssis sur lequel ils auraient pu étendre leurs draps pendant Topération du tondage, comme le suppose Willems, mais signifie bien les rames auxquelles on faisait sécher les draps.— Du reste, la même ordonnance porte : a Item zo ne gheoorlooft geenen meester te hebbene meer danne drie scbeerdische. » — Willems, /oc.ci/.,p. 66.

Ces Raemscheersders, comme ils étaient possesseurs des lices, étendaient égale ment les draps lorsqu'ils étaient teints, c'est-à-dire pour le dernier séchage. — Ils pouvaient également étendre aux lices les draps du dehors qu'on faisait teindre et apprêter das la ville de Bruges

« Item van Dixmudsche breede lakenen, die men anslaet X

« grootenvan elkensticke Item van Dixmudsche smalle Iakenen

« met dicke lysten zal men hebben 8 groolen. . elc.))(WiIlems, loc, cit., page 71).

*■ Et non pas tous les tondeurs indistinctement comme le suppose Willems qui dit que la tonde du drap devait toujours se faire à sec, même sur les draps remis au tondeur par le foulon. — Nous ne trouvons pas pour Bruges une réglementation spéciale intéressant les droogscheerders, leurs attributions semblent se confondre avec celles des scepscheerers, comme, du reste, dans beaucoup d'autres centres industriels.

2 Voir l'étymologie donnée de ce mot par Kiliaen et ce qu'en dit Gaillard, glossaire flamand, page 568.

« Dit es de loon van den scepscheerers. Erst zullen zy nemen « van eenere Brugscher elne lakens twee yngheischen. — Item van c eenen breeden Ghentschen lakene, van elker elne onder halben « grooten... Item van eenen scaerlakene 2 grooten van der elne » (Willems, p. 7a).

Nous trouvons également dans ce règlement des scepscheerers des dispositions concernant les derniers apprêts des draps, pressage, etc. Dans les grands centres de vente, et surtout là, où il y avait des halles aux draps de l'importance de celle de Bruges, les retondeurs, tout comme les tondeurs à fm, étaient obligés d'être outillés pour ces travaux. Nous insistons encore sur ce point que pour Bruges la séparation des tondeurs à fin et des retondeurs est difficile h établir, mais, cependant, elle semble avoir existé à un

après foulage et premier lainage est une opération élémentaire, pouvant au besoin se faire par un artisan cumulant plusieurs fonctions, comme laineur, poulieur, tandis que le tondage à fin est une opération très délicate qui demande beaucoup d'expérience dans le maniement des grandes forces.

Reprenons à présent le drap après le lainage ; il est prêt pour le tondage à table mouillée : le tondeur étend son drap sur une table (panneau en planches) reposant sur deux tréteaux et légèrement inclinée. Cette table est rembourrée avec des déchets de laine et particulièrement avec des tontisses de laine, de façon à être bombée en dos d'âne, mais pas trop accentué. Sur les deux bords de cette table se trouvent de petites pointes ou des petits crochets à Taide desquels le tondeur fixe la partie de drap à tondre, par les lisières ^ Les lisières des draps sont généralement plus fortes (plus fournies en fils de chaîne) que le corps de la pièce ; c'est pour pouvoir résister à ces petits crochets ainsi qu'à ceux des rames, sans se rompre par cette tension. Le tondeur monte sur un marchepied qui se trouve en face de sa table et il tond de lisière à lisière, c'est-à-dire qu'il tient les grandes forces parallèlement aux lisières. Avant de commencer à couper le poil, il remet bien en ordre le duvet de la partie du tissu qui se trouve tendue devant lui à l'aide de vieilles cardes (chardons usés aux opérations du lainage) ; une fois toutes les petites fibres bien

certain moment, puisque les deux expressions de droogscheerders et de scepscheerers existent.

^ Il fallait que la partie à tondre fût bien plane, sans aucun pli, car, sans cela, les forces pinçaient le drap même, et produisaient infailliblement des coupures dans le tissu.

disposées parallèlement, il les relève uniformément en passant sur le tissu à conlre-poil, c'est-à-dire de bas en haut, une lame de fer ou un morceau de bois bien droit. Il pose la lame inférieure de ses forces sur le drap. Cette lame est chargée d'un poids relativement fort, de façon à donner de la fixité aux forces, puis il ramène avec la main droite l'autre lame supérieure vers la lame inférieure. Les deux lames étant reliées par un ressort, il suffit de lâcher la lame supérieure et de reculer légèrement la lame inférieure vers la lisière opposée, pour avoir entre les deux tranchants une nou^^ velle partie de drap à tondre. Il tond ainsi en faisant avancer ses forces d'une lisière à l'autre.

La première tablée tondue, il remet de nouveau le poil dans le bon sens avec les vieilles cardes ; il décroche la partie tondue et prépare de nouveau une nouvelle tablée. Quelquefois ce travail se fait par deux artisans, qui travaillent alors de façon à se rencontrer au milieu de la pièce, c'est-à-dire chacun commence par une lisière. Par la première coupe, qui esl toujours « haute » , on met à peu près au même niveau, à la même longueur, les fibres amenées à la surface du drap par le lainage. Cette première opération de tonde se fait à l'aide de forces peu tranchantes, tandis que pour les tondes suivantes, et surtout pour le tondage à fin, il faut des lames mieux aiguisées, plus « esmoullées w.Les draps ordinaires ne recevaient habituellement qu'une coupe avant teinture. Les draps plus fins recevaient jusqu'à trois ou quatre lainages et trois ou quatre coupes avant d'être mis en teinture. On se contentait de donner une seule coupe, haute, élémentaire, aux draps de basse

qualité, avant de les faire sécher aux rames, comme nous venons de le voir. Cette même coupe se donnait également aux draps fins qui, au début de la fabrication des draps écartâtes, n'étaient pas apprêtés plus loin dans leur pays dWigine (Flandres, France) mais étaient vendus dans cet état à des étrangers, qui exportaient ces draps et les faisaient relainer et retondre par des spécialistes très experts ^ Delà, cette dénomination de draps à tondre « scarlaken ». Tous les draps ne pouvaient pas être impunément tondus et laines à plusieurs reprises. Sur les draps de basse qualité, faits avec des laines grossières (de pays) et tissés avec une chaîne relativement peu fournie en fils, le lainage et le tondage souvent répétés découvraient la corde du tissu, sans naturellement lui donner un aspect et un touché plus fins. (Ce n'étaient pas des « scarlaken ».)

Après ces premiers apprêts, « en écru ou en blanc », les draps étaient mis aux rames (appelées aussi liches ou poulies) pour être séchés une première fois*.

^ Pour la deuxième, troisième ou même quatrième coupe que recevaient les draps fins avant la teinture, on intercalait naturellement entre chaque opération de tondage un nouveau lainage. Le deuxième lainage amenait des fibres plus fines à la surface du drap que la première opération, et le troisième lainage donnait un duvet encore plus fin que le deuxième et ainsi de suite. La deuxième coupe tondait le poil moins long que la première, c'est-à-dire qu'on coupait les fibres de plus en plus près du tissu. Plus le travail avançait, plus le tissu devenait fin et soyeux, Tentre-croisement des fils disparaissait complètement, Tarmure n'était plus visible, la « corde » du tissu était cachée par une nappe soyeuse, satinée.

2 La rame se compose de madriers ou poteaux en bois de chêne, carrés, plantés en terre en ligne droite et à distances régulières les uns des autres, percés de deux rangées de trous en quinconce. Dans le bas, mais cependant à une certaine distance du sol, ces poteaux

Dans presque lous les pays on peut encore retrouver ces engins. Us sont toujours encore employés dans la petite industrie drapière et surtout dans des pays où la clémence de la température permet un séchage assez rapide au grand air, comme, par exemple, dans le midi de la France, où la grande industrie même s'en sert encore. Ces rames n^ont subi aucune modification depuis le moyen âge.

Nous devrions, à présent, parler de la teinture du drap qui se place ici, mais nous préférons en parler à la fin de ce chapitre, pour pouvoir continuer la description du tondage à fin qui se fait après teinture et séchage du drap.

On remettait les draps aux rames après teinture pour les sécher^ et pendant que les draps étaient étendus, les rameurs leur redonnaient un léger lainage pour remettre le poil dans le bon sens.

Pour les draps fins, et spécialement pour les écartâtes, il fallait, après le séchage du drap teint, Tintervention d'un nouvel artisan tondeur, pour donner toute leur valeur à ces tissus. Les différentes tondes données

sont reliés par des traverses fixes munies de petits crochets semblables à ceux qui se trouvent à la table du tondeur. Dans le haut se trouvent des traverses semblables à celles du bas, mais mobiles et percées de trous aux endroits où elles se croisent avec les poteaux; ces traverses sont également munies de petits crochets. On commence à fixer le drap par une lisière à la traverse du bas, puis on attache Taulre lisière aux crochets des traverses du haut, mais qui ne sont disposées qu'à mi-hauteur et supportées par des chevilles en bois ou des clous en fer, qui passent par les trous des traverses et des poteaux. Une fois les deux lisières fixées, on fait monter les traverses supérieures à Taide de cordes et de poulies, et lorsque le drap est tendu à la largeur voulue, on fixe les traverses supérieures avec les chevilles en les passant par les trous des traverses et des poteaux.

avant teinture n'avaient pas encore atteint le fond du tissu, le duvet était encore trop long, la surface du tissu était encore ébouriffée.

Le tondeur « à fin » va donner les dernières coupes el les derniers apprêts, c'est le tondeur à table sèche, puisqu'il va opérer sur des draps qui ont été séchés avant cette opération. Cependant, il humecte légèrement la surface du poil avec le plat de la main, qu'il trempé dans Teau, pour faciliter la coupe ; le poil humide se cdupe mieux que le poil sec et est plus facile à tenir dans une même direction.

Le tondeur à table sèche ne doit pas employer de corps gras pour faire cette opération. Il donne aux draps fins encore deux, trois ou même quatre coupes différentes *. Plus le drap est de bonne qualité, plus il permet de tondes et plus il prend un aspect fin et soyeux ^. Cela s'explique facilement par ce phénomène

^ Les draps plus ordinaires ne recevaient généralement^ après teinture et comme derniers apprêts, qu'une coupe d'endroit et quelquefois encore une coupe d'envers. Les draps fins et spécialement les écarlates recevaient plusieurs tondes, même encore parle reton^ deùr avant la confection du vêtement.

« Ce sont les parties que Aalès la retonderresse a faites pour madame la Royne..... Item pour une escarllate de 24 aunes, tondue 3 fois, pour Noël » (Douët-d'Arcq, Comptes de V Argenterie, p. 29.)

2 Les monuments figurés représentant le tondeur de drap avec les grandes forces sont très nombreux, nous n'en citerons que quelquesuns : Cathédrale de Rouen, vitrail du xiii^ siècle donné probablement par la corporation des tondeurs, car, outre la représentation de ces artisans au travail, les grandes forces figurent dans un cartouche.' Au musée lapidaire de Reims un cippe funéraire galloromain. Le tondeur de draps gallo-romain du musée de Sens. — Figure sur bois du xvi^ siècle, dans Jost Amman « Slânde und Handwerker », mais donnant une idée absolument fausse du tondage du drap. Figure qui a été souvent reproduite.

Les grandes forces dont se servaient les tondeurs formaient un

d'optique que plus une libre de laine est longue, plus elle a de tendance à se recroqueviller, et les fibres ondulées ne produisent pas un aspect brillant, mais bien les fibres lisses, courtes et fines et bien parallèles (c'est-à-dire se trouvant dans un même axe optique). Du reste, tout le monde a fait Texpérience du chapeau de soie. Plus on le brosse avec une brosse fine ou la patte de velours, plus le chapeau devient brillant, par le fait qu'on dispose les fibres bien parallèlement, on les met dans le même axe optique. Pour maintenir le poil du tissu autant que possible dans cette disposition, on le mettait en presse. Le pressage du drap est une opération très ancienne qui se faisait déjà du temps des Romains (voir à ce sujet les peintures dans l'établissement d'un foulon à Pompéi, qui ont été reproduites dans toute une série d'ouvrages : Ant. Riche, J. Overbeck, H. Blûmner, etc.). Pour mettre la pièce de drap en presse, on mettait des planchettes bien lisses entré chaque plis; plus tard, des cartons. Le moyen âge ne nous a pas laissé beaucoup de renseignements sur le pressage du drap. La presse à chaud, qui augmente considérablement le lustre, ne fut employée que tard, quoique connue ; l'emploi de cette presse était considéré comme une fraude et généralement prohibé ^

article de commerce très important au moyen âge. C'est spécialement rAUemagne qui les fabriquait. — Un tarif de tonlieu donné en ia52 par la comtesse Marg. de Flandre à Damme porte : « Magna forfex tonsorum pannorum vendita vel ad vendendum delata i d. » — K. Hôhlbaum Hansisches Urkundenbuch, tome I, 187G, page 146

^ A Bruges, au xv*' siècle, cette pratique était connue et interdite par les Heures (Voir Willems, loc. cit., p. 60-61).

Par contre, il était permis d'humecter lé tissu en le mettant en

En sortant des presses, les draps étaient prêts à être vendus^ lorsqu'ils se vendaient sur place, mai9 lorsqu'on était obligé de les emballer en ballots (toursels ou toursées, voir Du Cange au mol Torsata) et de les faire voyager sur des voitures ou en bateaux, ils arrivaient au lieu de destination (halles ou foires) avec une surface ébouriffée par suite des frottements qu'ils avaient subis pendant le transport. Le drap avait besoin d'être retondu avant d'être exposé en vente, pour bien faire ressortir sa valeur au point de vue de sa finesse. C'est ici que la corporation des retondeurs de draps entre entré enjeu.

Cependant cette opération de retondage se faisait aussi quelquefois après que le drap avait été vendu, et par l'acheteur. Le retondeur s'occupait encore, comme nous avons déjà eu l'occasion de le faire remarquer, de retondre des coupons de draps de 3, 4? 5 aunes avant que le drap ne fût confectionné par le tailleur. Aussi, retrouvons-nous, dans les villes qui n'ont aucune industrie drapière remarquable, des tarifs de retondeurs de draps qui indiquent le prix de retondage des différentes qualités de draps des villes drapières les plus

renommées V

presse pour augmenter le briUant. L'usage des corps gras était également interdit. — A Paris Jes presses à chaud sont interdites par un règlement de Louis XII donné en i5o8. — L'emploi, en France, en était encore défendu en 1669 par le règlement général des manufactures de laines élaboré par les soins de Colbert.

* Tarif des retondeurs de draps de la ville de Cracovie, fin du xiv'' siècle.

« Was man den gewanl Scherern ezw lone gebea zal

« von dem Scherloii des gewandes ist alzo beschlossn, das dy

« Scherer nicht mer nemcn zuUen von der elen

Nous avons fait remarquer, lorsque nous avons parlé des différents métiers de tondeurs à Bruges, que le relondeur de drap se confondait souvent avec le tondeur à fin et que dans bien des villes le tondeur à table sèche ou à fin est également retondeur. Nous tenons cependant à faire observer que Texistence simultanée des deux mêîlers peut être établie pour bien des villes : à Paris, à la fin du xiii® siècle, on trouve dans le rôle de la taille de Tannée 1292, 9 « retondeurs » de draps en même temps que 20 « tondeurs » dont nous avons déjà parlé précédemment. A Bruges nous trouvons un règlement pour les retondeurs « Scepsheerers » avec un tarif de prix pour le retondage de toutes les qualités de draps qui se vendaient à la halle de Bruges ; le règlement fixe également le prix pour les derniers apprêts que donnaient les retondeurs ^

« brwkesch (de Bruges)

« florenczesch (de Florence) [ czw. XII. hllrn.

« Eyprisch (d'Ypres)

« mechlesch (de Maline)

« herntalescli (Herenthals, près d'Anvers)

u Balbarth

« Gemëy eyprisch (drap ordinaire d'Ypres)

« Englesch czw VI hellern emd vom Landtuch.

« czw six hellern von ider elen und nicht anders.

(D'après Bûcher Bruno, Die alten Zunft und Verkehrs-Ordnungen der Stadl Krakau, in-f°, Wien, 1889.)

^ (c Dit es de loon van den scepscheerers :

« Eerst zullen zy nemen van eenere Brugscher elne lakens twee « ynghelschen.

« Item van eenen breeden Ghentschen lakene, van eeker elne « onder halven grooten. — Item van eenen Ypersche breede, van « eenen Brueselschen breede, van eenen Vulvoortschen ende van « eenen Mechelinschen Iakene, zo zal men nemen van elker elne « I groote

Au sujet de ces derniers apprêts nous ajouterons encore un mot pour expliquer une prescription qu'on rencontre dans bon nombre de règlements se rapportant aux tondeurs « à fin ». Il est dit que nul tondeur ne doit tondre les draps qu'on lui donnera qu'à condition qu'ils soient suffisamment « mouillés et retraits » ; voici l'explication de cette clause :

Après teinture lorsqu'on mettait le drap aux rames pour le dernier séchage, on pouvait le tendre outre mesure (à l'état humide le drap de laine est très élastique) on pouvait donc lui donner une lèze qu'en réalité il n'avait pas, on pouvait « le distendre aux rames ». En le laissant bien sécher à l'état tendu, le drap conservait cette largeur factice, mais dès qu'on le remouillait (ou à la longue lorsque le drap avait repris de l'humidité), il se rétrécissait, il reprenait la lèze naturelle. Aussi le drap en revenant des rames devait-il être humecté de façon à ce qu'il reprenne sa largeur naturelle et qu'on puisse constater si réellement il avait la lèze prescrite par les règlements où s'il avait été trop tendu aux rames, pour masquer une infraction aux règlements. Ce n'est qu'une fois que le drap avait été soumis à cette épreuve qu'on pouvait entreprendre de le tondre, à fin^ D'un autre côté, si un drap avait été

« Item van eenen Scaerlakene II grooten van der elne

« ..... Item van eenen ouden cleede dat vervullet es i groote.. ..

« . . .. Item van eenen Brugschen lakene, dat men pruust (opblinkt, « opluistert) XII grooten. — Item van eenen breeden Yperschen (( Ukene dat men pruust XII grooten , etc., etc. »

(Willems, loc. cit.f page 72.)

*■ « Item que nul ne tondra draps, s'il n'est mouliez et retraiz et pour « ce que promptement l'en ne connoist pas se draps quant l'en les

tondu avant qu'il ait repris sa largeur normale, tout l'effet du tondage devenait nul, lorsque le tissu se rétrécissait le drap reprenait un aspect ébouriffé.

Nous allons abandonner ce sujet pour donner encore quelques indications sur la teinture du drap au moyen âge ; nous avons cependant Timpression que l'exposé que nous venons de faire de la fabrication du drap est bien incomplet, nous aurions voulu faire mieux, mais nous aurions été obligé d'entrer dans des questions de détail qui ne seraient pas ici à leur place. Nous espérons cependant qu'à l'aide de ces notes nous pourrons expliquer plus facilement ce que nous croyons être le dra^ écarlate; le plus fin et le plus parfait comme apprêt de tous les draps de laine qui se fabriquaient au wioyen^Jige^. Ceux de nôsTlècteurs qui voudraient se renseigner plus amplement sur le lainage et la tonde du

« veut faire tondre, sont assez retraiz, les diz tondeurs seront tenuz « à enquérir par serment à ceulx qui leur apporteront y ceulx draps, « se ilz sont souffîsemment mouliez et retraiz et se ils leur affer- « ment, ils les pourront bien tondre. » Statuts des tondeurs de draps de Rouen de 1402. — Ordonn. des Rois de France, tome VIII, page 5o8.

« Jehan de Saint-Benoit et Estienne Marcel, pour 1 3 aunes d'un « autre royé de Gant, à moiller et tondre.... ». etc., 7 1. 5 s. (Douëtd'Arcq, Comptes de VAnjenierie^ \\\^ siècle, i85i, p. i54.)

^ Nous sommes tenté de comparer ce drap fin du moyen âge à la draperie fine, façon de Hollande, qui fut implantée en France sous Louis XIV par Van Robais, peut-être la continuation de la fabrication des draps écarlateset qui se propagea rapidement dans d'autres centres manufacturiers, Sedan, spécialement, excella dans ces genres et cette belle industrie s'était maintenue durant presque tout le XIX® siècle jusque vers 1870-80. — Aujourd'hui on ne fait plus ces beaux draps satinés, inusables, d'un brillant merveilleux, les vêtements confectionnés avec ces étoffes passaient d'une génération h l'autre* Leur procédé de fabrication ressemblait beaucoup à ce que

drap trouveront des renseignements très complets dans : V Encyclopédie méthodique^ manufactures et arts^ tome I (par Roland de la Platière, 1784) ; dans la Description des arts et métiers, VArt de la draperie, par Duhamel du Monceau, in-f<>, 1765 ; Beckmann, Beitràge, loc, cit., tome IV, page 38 ; J.-A. Laerzio, Beschreibung des Tuch und Baschmacherhandwerks, 17 18, in-i2'; P.-J. Marperger, 5e^cArei A tf/i^r des Tuchmacherhandwerks , Leipzig, 1723, in-S** ; Erasmus, von der Wolle undderen Manufakturverfassung, Berlin, 1731, in-4® ; J.-C.-G. Jacobson, SchauplaUz der Zeugmanufakturen in Teutschland, 4 vol., Borlin, 1773- 1776 ; G. von Justi, Vollstàndige Abhandlung von den Manufakturen und Fabriken, 1 vol. in-8<>, Koppenhagen , 1 767 ; Sprengels Handwerke und Kûnste, tomes i4 et i5, Berlin, 1776, in-8' ; Scheibler, Grûndliche und praktische Anweisung, feine wollene Tûcher zu fabriciren, Breslau, 1806, in-8'' ; Mémoire sur les Manufactures de draps et autres étoffes de laine a Paris, 1764, in- 12®, etc., etc.

Teinture du drap au moyen âge. — Après le tondage en écru et séchage à la rame, le drap, après la visite, était remis au teinturier. Tous les draps indistinctement de coloris étaient mordancés à Talun ^ et au tartre avant de rentrer dans le bain de teinture proprement dit. L'opération du mordançage avait non seu-

nous venons de dire du scarlaken. Ces tissus, en qualité très fine, se vendaient de 'ho à 40 francs le mètre. — Aujourd'hui on fait à Sedan, en majeure partie, de la draperie à 2 fr. 5o et 3 francs le mètre!

^ On connaissait Talun de roche qu'on nommait également alun de glace à cause de sa transparence. L*alun de plume qui venait principalement de Bougie, etc.

lement comme effet de « mordancer » la laine, c'està-dire de la rendre apte à absorber le principe colorant du bain de teinture, mais en même temps de bien purger le drap de toutes les impuretés et corps gras qui étaient restés dedans, de façon à permettre ensuite d'obtenir des teintes unies. Ce morçandage se faisait au grand bouillon et durait assez longtemps. Cette manutention se faisait dans certaines villes par une corporation spéciale qu'on appelait en Flandre les « lakenzeeders ». La quantité d'alun à mettre pour chaque qualité de drap était prescrite par des règlements ^ Comme d'un bon mordançage dépendait la bonne réussite de la nuance (unisson et vivacité) et, qu'au moyen âge, le teinturier ne jouissait pas précisément de la meilleure réputation au point de vue de l'honnêteté (voyez ce que Crapelet * en dit sous « Mençonge de tainturier » ) . Celui qui donnait les draps à teindre fournissait également la quantité d'alun pour le bain de mordançage. Dans certains centres industriels, le propriétaire des draps ou son délégué étaient autorisés

^ « § i5. Et par cheste ordenanche doit chascuns marcheans, kifait « taindre draes, donner de cbascune zode (bain de mordançage) de « VI draes XXlIll livres de alun de Castilge au moins et X livres (( aussi d'alun de Glache au mains et tout en une zode de VI draes » (c'est-à-dire les deux ({ualités d'alun en même temps pour les 6 draps, dans le même bain de mordançage). « Ou de Talun de « Bongies à une zode de 6 draes XXXVI livres au mains. Et li marcbans ki mains en donroit serait à X livres. » (Archives d'Ypres, livre des Keures 1292-1309; ch'estdes tainteniers aie caudière.)

« Rosse alludunum » alun rouge (lettres de Philippe V défendant l'exportation des choses nécessaires à la fabrique des draps, de i3ao, Ord. des Rois de France, t. XI, p. 479. L'alun rouge était un produit impur contenant de l'oxyde de fer qui lui donnait une coloration rouge.

* Proverbes et dictons populaires, Paris, i83i.

à assister au mordançage (pour pouvoir se rendre compte si réellement le teinturier mettait la quantité d'alun qu'on lui avait livrée ^).

La teinture en bleu à l'aide de la cuve dite « de fer-

mentation » et dans laquelle il entrait, outre le pastel^ (guède ou vouède), du son, de la chaux et des cendres^, était très répandue, c'était exclusivement de cette façon qu'on produisait le bleu sur le drap de laine. L'indigo, quoiqu'on en aitdit jusqu'à présent, n'était pas employé pour la teinture de la laine, ou du drap de laine, au moyen âge. Nous ne le rencontrons pas dans la teinture de la laine avant le commencement du xvi siècle^. Le procédé de teinture connu au moyen âge pour Tin^igp était la cuve à l'orpiment ; on l'employait pour la teinture des peaux, du cuir, des crins, etc., rarement pour la soie^ jamais pour la laine. Toujours par le procédé oriental, réduction par le sulfure d'arsenic (orpiment). En outre, l'indigo était employé comme

* L'alun de bouquauz qu'on rencontre dans le livre des métiers d'Ët. Boileau est un alun gâté (embouquiéz).

2 Cette cuve encore en usage aujourd'hui dans la teinture de la laine est restée presqu'aussi élémentaire qu'au moyen âge ; rijidign a simplement remplacé en majeure particle^^i^ment bleu dupas tel.

3 Ce fut Duarte Barbosa, qui par la voie du cap de Bonne-Espé* rance ramena en i5i6 la première cargaison importante d'indigo en Europe.

Le bleu de cuve communique une odeur très caractéristique au tissu. Les gens de la campagne dans certaines contrées se rendent compte par l'odorat si la marchandise qu'on leur offre est bien teinte en cuve. Il semblerait, d'après un passage du premier Roman de la Rose (Guillaume de Dôle) qu'au moyen âge on employait aussi ce procédé : « Lorsque Boidin prit congé, Guillaume lui bailla un surcot d'été si neuf, qu'il sentait encore la teinture. » (Langlois, la. Société française au xin® siècle^ in 8", Paris, 1904, page 76).

couleur dans la peinture. La teinture des peaux, os, crins, bois, était considérée comme faisant partie des sciences secrètes (alchimie), elle était très distincte de la teinture industrielle, réglementée dans toutes les villes drapières où cet art, au commencement du xiii* siècle, était déjà arrivé à un haut degré de perfectionnement, comme nous le verrons dans la suite ^

Les raisons pour lesquelles l'indigo n'était pas employé dans la teinture de la laine au moyen âge sont les suivantes : On ne se doutait pas que la matière colorante de r indigo fût semblable au pigment bleu contenu dans le pastel, car leurs procédés d'application, le premier par réduction à l'orpiment, l'autre dans la cuve à fermentation, étaient trop différents pour permettre un tel rapprochement. Les formes sous lesquelles les deux produits étaient vendus différaient trop l'une de l'autre. Le guè de, une plantejdesaéchée ^, l'indigo, des petits

*■ Les livres de secrets, les anciens manuscrits sur Tart de la peinture, préparations de couleurs, contiennent des formules plus ou moins compliquées se rapportant à la teinture de ces objets. A ce sujet, il est intéressant de consulter le recueil donné par Mrs. Merrifield, Original treaiises dating fromthe XII i^ to the XVIII th centuries on the arts ofpaint^ing, London, 1849, 2 vol. in-S*».

■^ Le guède était vendu au déiut sous farine de plante simplement desséchée. Il serait intéressant de savoir à quel moment a pris naissance l'industrie de la préparation du guède fermenté sous forme de coques, pastilles, pastel. Nous avons rencontré la première fois le mot(( pastellum» dans une ordonnance de 1817 (Ordon. des rois de France, tome XI, page 449- Du Gange cite : Melendinum Pastellerium, pestellerium, charte de i361. ainsi que « Un[inoulin à pasteiller, autrement dit molin à guedes », i449'

RuELLius, De natura stirpium libri treSy donne la préparation du pastel avec assez de détails, mais cet auteur n'a écrit qu'au commencement du xvie siècle.

Leonh. Fuchs, dans : De historia stirpium^ Lugduni, i555, parle

blocs ressemblant à de petites briques, faisait plutôt supposer un produit du règne friîïiêrât, ce qui, du reste, était l'opinion généralement répandue, malgré ce qu'en avait dit Marco Polo. Le prix très élevé de Tindigo aussi longtemps qu'on le recevait par la voie de terre, n'aurait pas permis de l'employer en remplacement du pastel pour la teinture en J)leu de la laine. Du reste, dans aucun règlement de teinture du moyen âge il n'est fait mention d'indigo pour la tei ntur e^ de la laine. La ftorée qu'on a souvent assimilée à une basse qualité d'inigo ^ et dont l'emploi était défendu presque partout*^ en

également de la préparation du pastel par fermentation. — Gubertus Ant. (Costanijuris) cap. II. i56i donne également beaucoup* de détails sur cette préparation.

Les Arabes ont connu la préparation du pastel avant les pays itidustriels de l'Europe centrale. C'est probablement des Maures 'Espagne que les chrétiens apprirent cette préparation. Ibn-al- AwAM, dans son Livre de l^ Agriculture composé au xii® siècle, parle de cette préparation en invoquant l'autorité d'un auteur, « Abou'l- Khaïr, qui a écrit avant lui sur cette matière, il dit : « Ensuite on les « pile (feuilles du pastel) fortement sur une pierre lisse ou quelque « chose d*analogue, et on les fait pourrir de cette manière; on dépose <( ces feuilles pilées dans des cabas; on répand de l'eau dessus à « diverses reprises successives ; on laisse en cet état pendant quatre « jours, puis, on divise la masse avec des spatules de fer ; on arrose « de nouveau constamment, jusqu'à ce que la décomposition soit « complète. En même temps, on foule avec les pieds pour agglutiner « le tout ensemble; on en fait de petites boules qu'on fait sécher « au soleil, et qui sont employées en teinture. » (D'après la traduction de Clément-Mullet, tome II, page 126, édition de Paris, 1864, in-8«, 3 vol.).

* G. Fagniez, Etudes sur Vindustrie à Paris, page 236.

'^. « Il est ordeneit par Eschevins ke nus dechel jour en avant vente die ne aportche en la vile florie de waide sour X livres et le florie « pierdue. Et toute le florie soit ostée hors de le vile entre chi et le « quaremiel le premier ke nous atendons, sour X livres et le fîorie « pierdue. Che fu fai le mièrkedi devant le Purification Nostre

teinture, était l'écume bleue que les teinturiers en guède recueillaient au-dessus de leurs cuves avant d y plonger les draps. Ils enlevaient cette écume (qui était la matière colorante pure et très semblable au point de vue chimique à l'indigo) pour éviter qu'elle ne se colle sur les draps et ne produise des taches.

Cette écume, fleur de la cuve ou florée, était séchée^ au soleil et vendue comme couleur pour la peinture ^-

« Dame en l'an quatre vins et dijs » (3i janvier 1291, n. st.) (Archi^ ves d'Ypres, livre des Keures « Che sont les Keures |de le waranche »).

* « A Jehan de Tournay pour une livre et demie déflorée XXX sol s « pour VI livres de rouge tiere XII deniers, pour demie libvre de « vermillon VI sols..., etc.. » Compte de Jean de Malines... d'après Dehaisne, loc. cit. tome II, page 714.

Voir également ce que dit Olivier de Serres de la florée, dans son Théâtre d'Agriculture^ sixième livre, page 428, tome II. de l'édition de i8o5.

Matthiole qui a écrit dans la première moitié du xvie siècle dit au sujet de la florée dans ses commentaires sur Dioscoride : « L*inde « duquel les peintres usent et que les apoticaires vendent ordinaire- « ment, se fait es teintureries de l'excrément et écume du guesde, « quand les teinturiers en teignent les laines. » (D'après la traductiondeJ. des Moulins, Lyon, 1072, in-f°, page 719.)

En admettant avec certains auteurs modernes que le pourpre des anciens était obtenu sur un fond de bleu de cuve au pastel (voyez ce que nous en disons plus bas), il serait certain qu'ils auraient également connu la florée, car Pline au livre 35, chap. xxvii, 'dit : (( ... Alterum genus (indico)ejus est in purpurariis officinis innatans cortinis : et est purpurae spuma ».

Ce qui a pu faire croire également à un emploi de l'indigo dans la teinture du drap au moyen âge est le fait que le mot inde ou ynde est souvent employé comme adjectif pour désigner une coloration bleue intense; mais, il est fait allusion à la coloration que présente l'indigo en morceaux, lorsqu'on le brise, et non à la coloration obtenue à l'aide de cette matière colorante :

« Que une coiffe toute blanche <( Et les tressons yndes ou vers »

(Roman de la Rose).

Le vert,^ur drap de laine, s'obtenait par superposition ^ de la gaude sur du bleu de guède. L'oxyde d'alumine qui se trouvait sous le bleu et qui avait été déposé sur le drap par l'opération du « mordançage » à l'alun entre ici en jeu et forme avec le principe colorant de la gaude une laque jaune vive qui, en mélange avec le bleu, donne une couleur verte. La gaude et le guède ou pastel ont souvent . étd confondus ; iîette confusion provient de la similitude des mots waide, v^aisde et waude ; on rencontre très rarement le mot waude pour waide et on peut toujours l'interpréter comme faute commise par un scribe, lorsque ce mot est employé dans le sens de couleur bleue K Nous venons de citer la gaude encore en usage aujourd'hui pour la teinture

« Ledit Prince pour 3 piècesde cendal ynde..., etc.» (Douët-d'Arcq, Comptes, loc» cit., page i43.

Il n'est également pas juste de parler de teinture à Tindigo lorsqu'on trouve, sur d'anciens vêtements de laine, un pigment bleu donnant lés réactions caractéristiques de ce colorant. Il ne faut pas oublier que les bleus obtenus sur la cuve au guède ou pastel donnent identiquement les mêmes réactions, car au point de vue chimique les deux produits se trouvant en fin de compte sur la fibre sont les mêmes. Nous avons des preuves de Tancienneté de la cuve au vouède, mais nous n'avons pas de documents permettant de semblables suppositions pour l'indigo, appliqué à la teinture de la laine. Ainsi le vêtement pourpre du ixe siècle dans lequel fut inhumé saint Ambroise et analysé par Frapolli, Lepetit et PaduUi (Gazetta chimica^ "872, II, 78) n'était certainement pas piété à la cuve à Tindigo-orpiment, mais bien à la cuve au vouède par fermentation.

^ Gelliodtsvan-Severendans son inventaire,/oc, ct^., tome II, page igty, note i5 confond la gaude avec le guède.

Voici quelques désignations que nous avons relevées dans d'anciens textes et qui se rapportent toutes au guède (isatis tinctoria Linné).

Waide (i335), waisde, waisda (langue picarde). Guaisdium, gaisdo,

en jaune de certains draps d'administration et pour la soie dans quelques cas exceptionnels. Au moyen âge, c'était la seule matière colorante jaune autorisée par les règlftme nts,.Xomme rouge, on employait le kermès et la graine et c'est spécialement les draps fins et de prix qu'on teignait à l'aide de ces matières colorantes. Le k ermès étai t un produit de qualité supérieure et différent de la graine. A Florence, l'art de la teinture fait une différence entre le « chermisi » et la « grana » . Le kermès * était la drogue venant de l'Orient, la graine

guaisdOy guadus, guesdium (dans du Gange), wuyde (Beauvais, 14^4) woyde, weyde (environ i35o Hans. Urkund. buch, tome III, page

Valdea, vailda (Hans. Urkund. buch, Gloss., tome III, p. 582), wisde (i 356 Ilans. Urkund., tome III, page 157). Guesde, gueide, guaide (xiii° siècle. Livre des métiers d'Et. Boileau), weede, wede wet (flamand) dans un tarif de tonlieu du xii*' siècle (1159-67), g 94. Bigata wet 2 d. dans Giry, Histoire de la ville de Saint-Omer. Une traduction française de ce tonlieu de i328 donne au § 94 « la chareté de waide », pastellum (i3i7) wesde (milieu du i3^ siècle arch. municip. de Douai).

Saide (dictionnaire de Jean de Garlande fin du xi«). Note probablement ajoutée par son commentateur du xiii<>),voide(Bouen, ^^7^}) weda... tarif de 1252 cité faussement par Gilliodts comme Gaude, la suite de ce tarif mentionne « centenum garbarum gadildi quod est waude », ici il s'agit indubitablement du jaune de gaude. — Ghaide, gueide, gaida, gousde, voyde, waisdum (capitulaires de Charlemagne). En latin : glastum, en italien guado. En anglais woad; goud, mais plus souvent woad. Le mot italien aurait également pu contribuer à la confusion dont nous venons de parler, ^a gaude (plante tinctoriale jaune, reseda luteola^ Linné). ^Nous relevons î Gauda, gaudiim, 'waude, gauch, gaulde, gayda, vaude.

* Le kermès qui était employé en teinture pendant tout le moyen âge portait la désignation de vermiculus,de là les draps vermiculata, qui ne désignaient pas des draps rayés, mais bien des draps teints en vermillon. ^ Nous rencontrons aux mêmes époques le mot gra-

représentait le produit qui venait de l'Europe occiden- / dentale, spécialement de l'Espagne et du sud de la France. Dans la teinture de la soie on obtenait beaucoup plus de vivacité avec le kermès qu^avecl a grain e; sur la laine, la différence de vivacité n'était pas aussi grande. L'importation du kermès en Italie, au commen- / cément du xiii® siècle, dut déjà être un article de commerce très important. Dans un traité de Gênes de 1286 avec la Tripolitaine, il est stipulé qu'on n'extraira que cinq navires chargés de kermès annuellement de ce dernier pays ^

Muratori, dans la seconde partie des Antiquités italiennes^ p. 379, a publié un document qui semble être du IX® siècle et qui contient toute une série de recettes de teinture. On y trouve une « compositio vermiculi » pour teindre les draps en rouge.

Dans les capitulaires de Charlemagne, il est fait mention du kermès ^. Du reste la teinture en kermès est fort ancienne, elle était connue des Hébreux, des

num, et il est fort probable qu'on croyait les deux produits différents comme nature. L'un kermès = ver = vermiculus indique qu'on connaissait sa véritable nature, tandis que granum indiquait un produit d'origine végétale. Même ceux qui récoltaient la graine n'étaient pas 'bien fixés sur la nature du produit, car ils attribuaient l'éclosion des œufs à une putréfaction de la graine. Pour éviter cet accident dans le commerce ils emballaient le produit dans dés sacs en cuir.

* Manuscrit du P. Semini de 1798. — Conservé aux archives de Turin.

'-* Capitulare de villis cap. 43. « Ad genitia nostra... dare faciant, id est linum, lanam, waisda, vermicula, warentia, pectins, etc.. »

Klumker (der friesische Tuchhandel) cite entre autres cadeaux que Charlemagne fit parvenir au calif Harun-al-Raschid.. « pallia Fresonica, alba, cana, vermiculata vel saphirina quse in illis partibus rara et multum cara comperit » (page 59).

Egyptiens, des Syriens. Les Romains la pratiquaient à côté de la teinture en pourpre.

Dans son Histoire naturelle^ Pline la mentionne souvent : (( Coccum galatiae rubeus granum, aut cirea Emeritam Lusitaniae in maxima laude est » (Histoire naturelle, IX, 45) ; il en parle également au livre XVI, chapitre XII.

Comme autres matières colorantes rouges et spécialement pour les draps ordinaires, on employait la garance et le brésil ou brisil *, cette dernière matière colorante servait surtout pour des nuançages.

Les noirs s'obtenaient sur fond de bleu de cuve ; puis le tissu était remordancé en alun et reteint en garance avec addition de gaude ^. Avant le xiii*^ siècle, le brfiu de noix était également employé pour la teinture des draps qui étaient vendus en dehors de leurs pays de production^ ; ainsi que la noix de

^ Bois de Brésil (caesalpina sappan). Déjà cité dans un tarif de douane de Lodi de 119a. En italien verzino. Son étymologie probablement de braise (brasa), à cause de sa nuance rouge feu. Pegolotti signale plusieurs qualités de brésil. Voir ce que Heyd, Levantehandelf tome II, page 676, dit du brésil.

* Ce procédé pour teindre les noirs « grand teints » était encore prescrit parles règlements donnés aux teinturiers par Colbert en 1669. § IX. « Les noirs des étoffes de haut prix seront de fort guesde d'un bleuf brun nommé bleuf-pairs, pour la bonne qualité duquel il ne sera mêlé que six livres d'indigo tout aprêté avec chacune balle de pastel, lors que la cuve sera adoux, c'est-à-dire quand le pastel commence à jetter une fleur bleue et sans qu'après l'assiete de ladite cuve, elle puisse être réchauffée plus de deux fois, puis sera ensuite bouilly avec alun, tartre ou gravelle et après garencé avec garence commune, ou crouste de belle garence.. etc..

3 Le brou de noix était employé pour la teinture, en brun des draps. GuiLEMËTH dans son Histoire d'Elbeuf, 1842, fait dériver le" mot brunette de brou de noix. « Brunoixe, brunoicte, brunette