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4, Varron dans Aulu-Gelle, XIV, 7,

le vol des oiseaux devant être observé avant le lever du soleil, on pouvait avoir besoin parfois de réunir le Sénat dans la journée (4). Or pour que sa délibération eût une valeur légale, il fallait au préalable S'assurer de Fassentiment des dieux. Dans limpos- Sibilité d'utiliser l'art augural, on avait forcément recours à lharuspieine étrusque.

Cest au moyen de l'inspection des entrailles des victimes que les Toscans eurent le plus d'influence sur l'esprit des Romains. Cette inspection leur donnait le moyen de prévoir l'avenir, et les Romains, comme tous les autres hommes, étaient friands de prévisions. Dans la pratique, lharuspicime tendit à se substituer à la prise d’auspicesf2). C'est de l'inspection des entralles que magistrats et généraux attendaient des conseils. Au n° siècle de la République, ne voit-on pas le consul P. Décius Mus, S'offri comme victime sur la foi d'un haruspice qui lui annonce des signes funestes (3) ! Tous les généraux avaient à leur suite des haruspices attitrés (4). Le fait est même si naturel que les historiens le négligent et qu'ils n'en parlent que lorsque quelque chose dextraordinaire se produit dans la consultation.

1. Manuel des Antiguilés romaines, traduit sous la direction de G. Humbert par P.-F. Girard, t. VIE p. 116-117.

DAC 0za, LG.

3 Tite-Live, VIII, 9.

4, V. parex. Tite-Live, NEVE LG A XX VE 06,6:

Les haruspices ne paraissent pas avoir formé une corporation officielle à Rome sous la République. Un passage de Tacite nous apprend seulement qu'à l’époque de Claude ils forment un collège : Retuht (Claudius) ab senatum super collegia haruspicum (4). «Ce texte, remarque Mispoulet, ne dit pas que le collège ait été créé à ce moment. Mercklin qu penche néanmoins pour cette interprètalion croit que la loi Julia de civitate, ayant fait disparaitre la peregrenitas qui caractérise jusqu'à ce moment Îles haruspices, ce n’est qu'au début de Empire que Île collège à pu régulièrement exister, c’est-à-dire vraisemblablement sous Claude » (2). Les inscriptions parlent d’un <ordre de soixante haruspices » avec un président qualifié de premier d’entre les soixante et de maître publie des haruspices (3).