Lois scient. du dévelop. des Nations, p

consultation des haruspices toscans de l’an 480 av. J.-C. Il n'y avait d’après eux qu'à se résigner : si l’on évacuait le camp la menace s’exécutait ailleurs (4). Une croyance pareille n’était-elle pas de nature à démoraliser les légions ?

Ce n'est pas seulement sur les péripéties des luttes armées que la divination exerça son influence, c’est aussi sur les déclarations de guerre. On n’en venait aux hostilités qu'après avoir consulté les dieux.

Dans la vie privée la divination jouait un rôle de tous les instants. Les Romains ne savaient rien faire Lout seuls, comme le dit M. V. Duruy. « Qu'il s'agisse de ses intérêts privés ou de lintérêt public, le Romain voulait avoir un dieu sous la main » /2). Toutes les erandes circonstances de la vie, et surtout la naissance et Je mariage, devaient être inaugurées par un acte de déférence envers la divinité. Il existait des « Auspices nuptiarum » (3) que les familles imvitaient à la cérémonie. IPest bien entendu qu'avant de se marier on avait soin de consulter les auspices sur le choix de son futur (4).

On peut, au reste, se faire une idée du développement des pratiques divinatoires dans la vie privée,

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