N* 2. LA. LIBERTÉ CIVILE

[ 181. Les sages de l'antiquité proclamaient la servi- Inde étemelle : c'était nier l'idée de l'humanité, et par '.loite la notion d'un droit commun à tous les hommes. SoQS le régime féodal, l'esclavage se transforme en sernge, premier pas et le plus difficile vers la liberté : l'immobilité antique fait place au progrès. Comment cette 'bninense révolution s'est-elle accomplie ? Elle est due aux Barbares qui dominent pendant la féodalité. Cela a l'air d'oD paradoxe, cependant le paradoxe est plus vrai que rhistoire traditionnelle qui rapporte au christianisme fabolition de la servitude. Il suffit de considérer la nature de la révolution qui s'est opérée du cinquième au dixième ■ècle, pour se convaincre qu'elle n'est pas religieuse dans ion principe. C'est une révolution économique ; et comment une religion, qui pousse le spiritualisme jusqu'à fexcès, aurait-elle présidé à une modification de la propriété?