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Cette nouvelle conception explique également l'exclusion de l’asile prononcée par Childebert! contre le ravisseur : il y voit un « ennemi de Dieu » qui, par sa seule présence, souillerait le lieu sacré. En assurant le respect de ses sanctuaires, le roi rend ainsi service à l'Eglise que la lenitas, imposée à ses membres, empêche d'intervenir.

1. Decretio Childeberti (596), c. 4, M.G.H., Cap., L, p. 16, citée p. 120, n. 2

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