RÉVILLE, 0p. cit., p

HG po18,n.5:

6. RÉVILLE, 0p. cil., p. 38. Jugement de l’Echiquier de 1205, cité par FLoquert, Le privilège de Saint-Romain, t. I, p. 112.

7. « Cum gentes reverendi... episcopi conquererentur de priore et fratribus ordinis B. Mariae de Carmelo conventus Montispessulani, ex eo et pro eo quod dicti prior et fratres clericos confugientes ad eorum monasterium indiscrete admittunt in fortiis et presertim in campanile ipsorum fratrum, nec permittunt gentes dicti domini episcopi intrare eorum monasterium, nec ad loca in quibus ipsi criminosi infra septa ipsius monasterii se reponunt, pro citationibus et aliis processibus cum ipsis clericis seu contra ipsos clericos malefactores rationabiliter faciendis, nec permittunt clericos qui immunitate ecclesiastica propter eorum commissa, seu delicta, seu crimina, gaudere non debent... a suo monasterio predicto extrahi... impediendo jurisdictionem dicti domini episcopi.. » (7 nov. 1330), Cart. de Maguelonne, éd. Rouquette, t. V, p. 151 ; cf. aussi p. 333, n. 5.

un clerc dans la cathédrale, pendant un office, au grand scandale de la population, au mépris des droits et privilèges du chapitre et à l’encontre de la coutume générale des églises de France qui admet au droit d’asile les clercs aussi bien que

les lais 1. Chapitres et monastères opposent à l’évêque leur.

exemption ou leur juridiction spirituelle ou temporelle sur le lieu d’asile : l’official de l’évêque d'Orléans, en 1262, rend au chapitre de la cathédrale un prêtre criminel arrêté dans le cloître de Mardié, soumis à la justice du chapitre ? ; de même, en 1502, le chapitre de Notre-Dame de Paris obtient de l’évêque la restitution d’un prêtre pris dans la cathédrale par ses sergents . La difficulté est parfois ainsi réglée par un accord. D’autres fois, pour éviter des incidents, la justice spirituelle, au lieu de procéder à une arrestation dans le lieu d’asile, se contente d’un ajournement à son tribunal{; en 1481, l’official de l’évêque de Paris n'ose pas enlever un réfugié de l’Hôtel-Dieu, territoire exempt de l’évêque et «sujet au chapitre tant pour le temporel que pour le spirituel », mais l’y fait mettre aux fers 5.

1. Bulle de Jean XXII demandant des explications à l’archevêque : « Primo conquerimur de eo quod Philippotus turrarius seu commentariensis ‘quondam carceris vestri... Colinetum dictum de Chavanges, clericum qui ad immunitatem ecclesie nostre venerat et jam in immunitate predicta per octo dies vel circa steterat, officium seu servicium Matutinarum.. audientem, in choro ecclesie, retro majus altare, ad sancta sanctorum, seu in throno dicti chori, pacificum existentem... nisus pro viribus fuit verbis, minis et factis ab ecclesia et choro predictis extrahere violenter ; et ipsum Colinetum, vobis officiando seu officium vestrum exercendo, cepit, secum traxit et per vim duxit usque ad hostium chori, contra voluntatem dicti Colineti, custodum, serviencium, canonicorum... et suum malum adimplevisset totaliter, nisi fuisset impeditus dictus Philippotus. presente populi multitudine copiosa, propter hoc non immerito scandalisata... licet vos et multo minus officiales, dictus Philippotus seu ministeriales vestri, clerici vel laici quicumque... nullam omnino capcionem seu prisiam in dictis ecclesia et choro, pro quacumque causa, et undecumque venerint, seu de curia, seu de carcere vestris, seu aliunde, habueritis nec etiam habeatis : quamwvis eciam de notoriis consuetudine et communi observantia-ecclesiarum regni Francie.. ac specialis nostre Remensis ecclesie, confugientes, tam clerici quam laici, ad immunitatem ecclesiarum... adversus judices, tam ecclesiasticos quam seculares, quoscumque, etiam contra prelatos, securitate gaudeant.… » (13 sept. 1330), VARIN, Archives administratives de la ville de Reims, Doc. In. sur l'Histoire de France, t. II, 1843, 1re partie, p. 612.

2. « Noverint universi quod, cum nos fecissemus capi quemdam presbyterum in claustro de Marzeio pro suspictione latrocinii et aliorum criminum….. in quo claustro decanus et capitulum Aurelianense dicebant se habere jurisdictionem omnimodam, tam spiritualem quam temporalem... »: Cart. de Sainte-Croix d'Orléans, éd. Thillier et Jarry, Mémoires de la Société Archéologique et Historique de l’Orléanais, t. XXX, 1906, n° 314, p. 422.