‹ Le droit de guerre d'après les théologiens et les canonistes du moyen-âgeChapitre 74 sur 76 · III. Différences avec la guerre offensive · texte numérisé non relu

III. Différences avec la guerre offensive

Il y a toutefois, quand il s'agit de guerre défensive, quelques différences dont il faut tenir compte.

10 En cas de doute, l'obligation de suivre le prince est plus étroite encore que dans la guerre offensive.

11 n'est pas discutable, dit Victoria (DE JURE BELLI, 3i) que dans la guerre défensive, il soit permis aux sujets, en cas de doute, de suivre leur prince à la guerre et qu'ils soient obligés de le faire.

Et Tune des raisons qu'il en donne est la suivante :

En cas de doute il faut suivre le parti le plus sûr : or, si en cas de doute les sujets ne suivent pas leur prince à la guerre, ils s'exposent au danger de livrer l'État à ses ennemis, ce qui est bien plus grave que de les combattre quand on doute. (Op. cit., 3i.)

2° Pour entreprendre une guerre défensive, il n'est pas besoin de l'autorisation du prince.

Il y a toutefois un cas où l'autorité du Prince ou de l'Église n'est pas spécialement requise pour faire la guerre, c'est pour la défense du

pays ou pour la reprise des biens ( 1 ) : car, di par le droit naturel, il est permis à tout le monde de repousser immédiatement la force par la force, et cela avec modération et en se défendant d'une manière irréprochable (Saint Raymond de Pennafort, SUMMA kaym , hb. 11, lit. v, xii, 5.)

Pour résister, il n'est pas besoin de l'autorisation du prince, car le droit naturel permet de repousser la force par la force. (Saint Antonin, SUMM. THEOL. Pars. III, lit. IV, cap. 1.)

S'il s'agit d'une guerre défensive, tout le monde, même les particuliers, peut l'entreprendre et la faire. Cela est évident, car il est toujours permis de repousser la force par la force. Il en résulte qu'une guerre de ce genre peut être faite par n'importe qui, sans l'autorité de personne, non seulement pour la défense des personnes, mais aussi pour celle des choses et des biens. (Victoria, DE JURE BELLI, 3.)

Le pouvoir de se défendre contre un injuste agresseur appartient à tout le monde Suarez, DE TRIP. VIRT. TH., Pars. III, Disp. XIII, Sect. 2 )

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