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Ks Iraitii « t l»s rpomtOfU, cl à quoi les rpon«tonj i division qu'i foite Ménippui da u — V. hmnon de»

traité* m t. u\ ipii établissent II même chose que le ilroil «le na: ri quelle en est 1 —M. Kl rn c< ux qui .

et plut, leequela ion t égaux.— > ll.i il «Je

iiiuiwMii. — VIII. Que les traitée axe* ceux q • j la \raie

religion, Mnl Ifeitct d*a| neture. — l\ | ne vont

paa généralement prohibés par la loi

chrétienne.— XI. Préeantioni tonceinnnt de tels traités.— XII | iou> Ici chrétiens sont obligé! er une aJlinuee c* <nc-

mis du christianisme. — XIII. On explique par de* disnncfjoos à qui il i.mi porter i ihcsloni . i . —

\|V. — Si mie alliai. I renOUfi X} -

perfldk de rime îles deux | .mire. — XVI.A UUUj «>nl

tenu ceux qui ont f.ni ane >. lanonùaui • -

il est question de la sponsion des fourches candases. — Xi il On explique par ile> distinctions si une sponsion non dcssvou - en urlu de la connaissance qu'un i la silence qu'on i à il e>i question de la sponsiou de Lactation.