loi donnée nux II- I

itrc l.i plupai t il* < ili-liK < "mi la piélé, ou môino < outre II i le <!<• I'Ihhih méditation ' , parce qu< I\ «jui

concerne l< es divines qui son! <l«i<»l>ccs a ;

ds, et parce * | » i « • rem|>ortcinciil <l< I pas indigne qu'on lui pardonne.

;:. 1);; itlenter bu ht d'aul i d'une

ilité de se ma iu mat uin< r

pour s'enrichir aux dépens d'autrui, dans un

, des fortuu la ne devait pas < I u loul être lup-

porté. Car bien qu'a consid< rer l< but pril de la Loi, ce m<'t : « Tu i . » «ju.

dans 1»' Décalogue, s'éu ndc plus loin — la \j>\ \ tirait, en effet, <p:<- tous pui s, même d

prit [) — cepcndanl ce précepte mémo, ; de l'extérieur, c'est-à-dire du | rimmel, i

les mouvenu nt> de l'Aine <] ui se manifestent par un . Cela se voit ouvertement dans IV\ai.. , qui

a exprimé ainsi ce même pi u ru ferez lurt

à personne » Uiap x, 1(.) , après a\<>.. lit aupara-

• I l\xlrù judictum, » ilil le texte ifc CllH vrac traduit

lioii : « Excepté le cas ou l'on a voul l te MrVH le la ju»-

lue » 11 ajoute en noie lue GroUttl voulu parler Oc la loi du Dénié

ronome au sujet «les f.iu\ témoins. M l «■ l'une manière complètement iHOérenlc le> mou mextrâJMdieium. » S cesmota exprimeraient HdéeiTanc m preen

rèe. II. île CottrtÎB a jJoi te celle fertioa, tt je l'ai iede

Barbejrae, l\ P P.

(' ChrytOSlÔme, sur Yl^nlic aux Hoiuains, III, 13, cl sur le rliaji mi de celle même Ëpitre, «lit à ce sujet beaucoup de <j