LIVRE II, CHAPITRE XXI
morph. XIV) : a Coupable d'avoir arraché une vierge du temple, il attira sur les Grées la peine que seul il avait méritée.... ; » parce que les autres n'avaient pas empêché que la vierge prêtresse lût enlevée. Il y a dans Tite- Live : Les proches du roi Tatius maltraitent les députés des Laurentins; et comme les Laurentins invoquaient le droit des gens, Tatius céda à l'influence et aux prières des siens. Aussi détourna-t-il sur lui-même leur châtiment, » (Lib. 1). A cela se rapporte proprement ce mot de Salvien sur les rois : Une puissance qui par le pouvoir considérable qu'elle a (*), peut empêcher quelque grand (•rime, l'approuve eu quelque façon si, ayant connaissance de ce crime projeté, elle soull're qu'il soit commis. » Et il y a dans Thucydide : « Celui qui peut empêcher un crime, en est pins l'auteur que l'auteur même» (Lib. 1). C'est ainsi que dans Titc-Livc, les Vcicns et les Latins s'excusent auprès des llomaiiis de ce que les ennemis de ces derniers avaient été, à leur insu, aidés par quelques-uns de leurs sujets. Par contre, l'excuse dcTeuta, reine des Jllyriens, n'est pas reçue, parce qu'elle disait que ce n'était point elle, mais ses sujets qui exerçaient la piraterie; et, en ell'et, elle ne les en empêchait pas. Les habitants de Scy-
Tu n'as pas pris part au crime? Je t'en loue et je t'en sais gré : mais tu n'as pas empêché ce qui s'accomplissait; et cela mérite déjà d'être puai. »
Grotius.
(*) Philon dit {In Fie ce.) : Celui qui peut châtier, a pu certainement défendre; s'il n'a pas empêché, il doit être regardé comme s'il avait permis, ou même approuvé ce qui se faisait. » Dion (a) dit dans la vie de Galba : «11 sullit aux simples particuliers de ne pas commettre de fautes ; il incombe à ceux qui ont le pouvoir, de donner aussi leurs soins à ce que les autres n'en commettent pas. » Dans le canon IV du concile de Piales, qui se trouve dans les capitulaires de Charles le Chauve, nous lisons : « Celui-là n'est pas exempt de complicité, qui néglige de corri • gerce qu'il peut corriger; aussi se rend-il sans aucun doute complice du péché. » Voyez Nicétas Ciioxiate, lib. II', sur Andronic. Grotius.
la) Dion Cussius, nu plutôt Xipliilin, sou abreviatcur.
IIU
i-,,s lur.nl ..«»•
c© qu'ils soullraiciii <i,,r •ill|,|,l,i'
r.issrlit l.l JMI.l1- il-
1 1, 1rs ( 1ium-s «|ui s«mt \isil»l«',, ipii son! fréquentes, ileincnt iutsuiii.ts «muni.
par beaucoup d'iml"»!»*. n
de personne, idil Dion de Pi P
blâme lévcrcmenl loi fctoliens,de m qu
paraître ennemi ik Mtilinpe, ils avaient c«|ajiid souffert que quelques-uns des loursi '""■" »■« '•' lemenl contre lui ik Niostilité, cl avaii
d'houneurs loi principaux d'eulrcceui qui avaient! de tellot choses Lib. 1\
m. i. Venom i l'autre question, relative île
douné contre les peûies1. Comma nom l'avons dil
paravent*, ilesl lulurellemeiit ponnii à punir,
individu a qui rien de semblable na peut •
Depuis l'établissement daa Êtati
vrai, que les délits des particul -l P»!
mrll, i€ coq» dont ils sont membn I ■!>«»-
doniiésàcesÉUUeuxHnème*ctàle4irsche4s,po«
suivant leur volonté, punii ou dissimulés.
2 Mai> un droit aussi absolu ne leur a | ment concédé, en matière des délita qui inti quelque façon lai bumaine; délits qui
États, ou leurs chefs, ontle droit de poursuivre, même manière que dans chaque État îl est don action populaire a raison d< dus délite. D<
im,ins encore ontrils ce pouvoir absolu a pro]
(•) PlUTASQUE, VH de Cimnn.
1 « Venons .na.nton.nl, dil Banajrat, i l'ai •*■! ■ •*
pèriearM ren.l eaapable, par rapsarl aaa sraaaa ravirai; easi lo^ ,j,ûi feaaaratraik nasaaaMa, et aa*H asajèeae«in*i qu'on \t Pun,*
2 Livre II. cl^p. w, 2 ni ci m..
