C'est ainsi que Sénèque estime que celui qui n'ayant

un doute, la présomption doit être en faveur du souverain. Autrement ce serait fournir aux autres puissances un prétexte de se mêler aisément de ce qui se passe hors de leurs États. (Barbeyrac.)

(*) Vous en avez un exemple semblable dans l'histoire de Pépin, dans Frédcgaire, in fine. G.

1 Livre I, chap. îv, g VIII.

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I\. I. Or, ds im'-im que nous avons déclsiést nll-

eites des alliances de guerres formée* BVC( l'intention

que les leçon sol promis pour n'importe quelk guerre, sans aucune distinction <!<• cause (*), de même aucun genre de vie n'est plus répréhcnsiblc que celui de ces indh ulus <pii ni l< m s s«t\ h • ■- .1 pi i\

d'argent, Ibnt la guerre wns considération de la et pour lesquels ■ là s< Lrouvc la justâ i si le plus

gros salaire i |Silvest. In aaroo '"Hum. Part, 1.^

dred finem), Gfl que Platon prouve d'après T

là même ce que nous lisons qui l'ut reprocM asm i

liens par Philippe Tiii.-Li\i. Lil>. \\\ii , et aux Anadiens par Denys de Milet. en COS ICfUMS ! I On l'ait de

la guerre on trafic, el les maux de la I mut un venu pour les Areadiens qui, sans avoir égard 1 la omisse

de la guerre, prennent les armes tantôt pour un parti, tantôt pour un autre. » Cbose vraiment déplorable, comme parle Antiphane : « Un soldat qui, afin de jj.^ncr sa vie, se loue pour la mort " I » Dion de Prose dit : « Qu'y

• Livrt 11, cliap. xx, l xi., n. 1

(*) Voyez encore sur ce point Simien. G.

(**) « On reclicrelie, ;iu péril de sa vie. ? se procurer des choses qui contribuent à abréger la vie, » a dit Sénè<jue [Qucrst. nalur. , lib. V, cap. wiii). Piaule dit [Dacclnd] {a\ : « Ceux qui vendent leur vie pour

(n) Le i tribut à riante • n'<.si p<>ini dans la comédie qoe ootr«