SECTION I. — LA GUERRE ET LE CHRISTIANISME

Là doctrine de Jésus est essentiellement pacifique ; à la vérité, rÉvangile ne condamne pas la guerre d'une manière absolue, mais renseignement chrétien est instinctivement contraire à l'emploi de la force, et dès les premiers siècles, la guerre trouve dans les Pères de l'Église de rudes adversaires.

Clément d'Alexandrie, TertuUien, Origène, Lactance, Basile, d'autres encore déclarent injuste tout recours aux armes. Peureux, la paix est un fait divin, la guerre un fait diabolique. < Chez les païens, ditEusèbe, des démons excitaient des dissensions continuelles. Jésus a mis fin à leur domination et a ainsi pacifié le monde. » Basile assi-