‹ Le droit des gens, ou, Principes de la loi naturelle appliqués à la conduite et aux affaires des nations et des souverains (volume 5)Chapitre 78 sur 259 · LIV. ni, CHAP. VII. un · texte numérisé non relu

LIV. ni, CHAP. VII. un

tages, le commerce et les autres droits des Nations neutres. C’est sur ce principe que nous formerons les règles suivantes.

§110. — Comment on peut permettre des levées, prêter de l'argent, ou vendre toutes sortes de choses sans rompre la neutralité.

Premièrement, tout ce qu’une Nation fait en usant de ses droits, et uniquement en vue de son propre bien, sans partialité, sans dessein de favoriser une puissance au préjudice d’une autre, tout cela, dis-je, ne peut en général être regardé comme contraireà la neutralité, et ne devient tel que dans ces occasions particulières, où il ne peut avoir lieu sans faire tort à l’un des partis, qui a alors un droit particulier de s’y opposer. C’est ainsi que l’assiégant a droit d’interdire l’entrée de la n\ace assiégée. {Fojrez ci-après, § » 17 -) Hors ces sortes de cas, les querelles d’autrui m’ôterontelles la libre disposition de mes droits, dans la poursuite des mesures que je croirai salutaires à ma Nation? I.<ors donc quun peuple est dans l’usage, pour occuper et pour exercer ses sujets, de permettre des levées de troupes en faveurde la puissance à qui il veut bien les confier, l’ennemi de cette puissance ne peut traiter ces permissions d’hostilités, à moins qu’elles ne soient données pour envahir ses Etats, ou pour la défense d’une cause odieuse et manifestement injuste. Il ne peut même prétendre de droit , qu’on lui en accorde autant , parce que ce peuple peut avoir des raisons de le refuser, qui n’ont pas lieu à l’égard du parti contraire , et c’est à lui de voir ce qui lui convient. Les Suisses, comme nous l’avons déjà dit, accordent des levées de troupes à qui il leur plaît, et personne jusqu’ici ne s’est avisé de leur faire la guerre à ce sujet. Il faut avouer cependant, que si ces levées étaient considérables , si elles faisaient la principale force de mon ennemi, tandis que, sans alléguer de raisons solides, on m’en refuserait absolument, j’aurais tout lieu de regarder ce peuple comme ligué avec mon ennemi ;

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