LIV. 1, CHAP. V

saire au saint de son État. Jeanne, fille nniqne de Henri IV» roi de Gastille, eu fit la crnelle expérience. Des rebelles publièrent qu'elle devait sa naissance à Bertrand de la Cueta^ favori du roi, et malgré les déclarations et le testament de ce prince, qui reconnut constamment Jeanne pour sa fille, et la nomma son héritière, ils appelèrent à la couronne Isabelle, sœur de Henri et femme de Ferdinand, héritier d'Aragon. Les seigneurs du parti de Jeanne lui avaient méniagé une puissante ressource, en négociant son mariage avec Alphonse, roi de Portugal. Mais comme ce prince était oncle de Jeanne, il fallait une dispense du pape, et Pie II, qui était dans les intérêts de Ferdinand et d'Isabelle, refusait de donner la dispense, sous prétexte que la proximité était trop grande, quoique de pareilles alliances fussent très-communes alors. Ces difficultés ralentirent le monarque portugais, et refroidirent le zèle des Castillans fidèles : tout réussit à Isabelle, et l'infortunée Jeanne prit le voile de religieuse, pour assurer le repos de la Castille par ce sacrifice héroïque (*)•

Si le prince passe outre et se marie malgfé les refus du pape, il expose son État aux troubles les plus funestes. Que serait devenue TAngleterre, si la réformation ne s'y fût heureusement établie, lorsque le pape osa déclarer la reine Elisabeth illégitime et inhabile à porter la couronne?.

Un grand empereur, Louis de Bavière, sut bien revendiquer à cet égard les droits de sa couronne. On voit dans le Code diplomatique du droit des gens de Leibnitz P), deux

(*) Je prends ce trait d'histoire dans les Conjurations de Du Port de Tertre, à qui je m*en rapporte, n'ayant pas les historiens originaux sous la main. Au reste, je n'entre point dans la question de la naissance de Jeanne : elle est inutile à mon sujet. La princesse n'ayait point été déclarée bâtarde suivant les lois, le roi l'ayouait pour sa fille ; et d'ailleurs, qu'elle fût légitime ou non, les inconvénients qui résultèrent des refus du pape demeurent toiyours les mêmes, pour elle et pour le roi de Portugal.

(**) P. 154. Forma^divortii matrimonialis inter Johannem^ fUium régis Bohemix, et Margarethami dueissam KarintkiâB. C'est l'empe-

actes dans lesquels ce prince condamne, comme attentatoire à l'autorité impériale, la doctrine qui attribue à une autre puissance que la sienne le droit de donner dispense et de juger de la validité des mariages, dans les lieux de son obéissance. Mais il n'a été ni bien soutenu de son temps, ni imité par ses successeurs. (Voir,in/V*â,liy. I, ch. xii,$ 146.)

2 68. — Des États appelés patrimoniaux.

11 est enfin des États dont le souverain peut choisir son successeur, et même transporter la couronne à un autre, pendant sa vie : on les appelle communément royaumes ou États p(Urtmoniai4x. Rejetons une expression si peu juste et si impropre; elle ne peut servir qu'à faire naître dans l'esprit de quelques souverains» des idées fort opposées à celles qui doivent les occuper. Nous avons fait voir ($ 61 ) que FÉtat ne peut être un patrimoine. Mais il peut arriver qu'une Nation, soit par l'effet d'une entière confiance en son prince, soit par quelque autre raison, lui ait confié le soin de désigner son successeur, et mèjne qu'elle ait consenti à recevoir, s'il le trouve à propos, un autre souverain de sa main. Nous avons vu Pierre I^^, empereur de Russie, nommer sa femme pour lui succéder, quoiqu'il eût des enfants ^

reur qui donne ce divorce, sur le fondement de l'impuissance du mari, per aucton'totem, dit-il, nohittiXe ^hiiam t\ concessam.

P. 156. Forma dispetuationû super affinitate consanguinitatû inter Ludovicum^ marchionem Brandemburg, et Margaretham, ducissam KarirUhiœf née non legitimatio Uberorum procreandorum, faetx per Dom. Ludovic» IV. Rom. Imper.

Ce n'est, dit Tempereur, qu'une loi humaine qui empêche ces mariages, infra gradue affinitaiis sanguiniSj prœsertim infra fratres et torores. De cujus legis prxceptii diepensare solummodo pertinet ad auclortCotem imperatoris seu principis Romanorum. Il combat ensuite et condamne Topinion de ceux qui osent dire que ces dispenses dépendent des ecclésiastiques. Cet acte est de l'an t34t, aussi bien que le précédent.

< « Il n'existe en Europe, dit Klttber, aucun État que sa constitutioa